一场对抗日力量的“讨伐”就这样草草收场。
日伪军自然要总结其中的教训，开始调查被伏击的真相。
而商震三营与鲁南抗日游击队组成的混战队自然是喜笑颜开。
在莫剑尘的提议下，这支混战队便进行了战法总结。
一开始的时候，在鲁南游游击队的倡导下，士兵们在探讨时那还是有板有眼的。
可是慢慢的味道就变了。
原因无它，商震他们这些东北军实在是不大习惯鲁南游击队开会讨论的方式。
鲁南游击队虽然不是八路军的主力部队可那也是共产党领导的部队，共产党领导的部队那叫“党领导枪”，说白了，那就是信仰领导武装力量。
可是东北军嘛，他们又不是中央军嫡系，一百个人里能有两个三个知道“三民主义”这个词的那就不错了，至于这三民主义是什么内容那就更无从谈起。
要说商震他们这支队伍的信仰其实很朴素，就是打鬼子打回老家去，要是再问他们还信什么，那就是不欺负老百姓，或者说欺负老百姓也可以但别太过份。
那要是再深问下去，就变成“兔子不吃窝边草”了。
商震的人一说兔子不吃窝边草，游击队员们有觉悟高的就说你们说的这是什么话？你们这是胡子作风嘛！
这个游击队员话说的可有点重，他这么一说，游击队负责主持会议的人就连忙打圆场。
在他看来，至少人家商震所率领的这个第三营那绝对是抗日武装，虽然军纪比不上八路军，可那比一般国军那是强多了，咋能这么说人家呢？
只是谁曾想这时商震营中有人就大声笑了起来，那笑的就是个豪迈，那人是马二虎子。
“胡子有什么不好？兄弟们在一起大口喝酒大口吃肉，那要是混成了大当家的呢，那还能讨好几房押寨夫人呢！”马二虎子这么说。
马二虎子这么说，原本被游击队说成有胡子作风而不乐意的东北军士兵也乐了。
“还押寨夫人，你们是讨还是抢？”先前指责商震营有胡子作风的游击队员不服气就问。
“那然是讨媳妇，咱们不干那祸害好人家大闺女的事！
俺们东北胡子那要是相中了谁家的大闺女的话，那都是半夜到人家去。”马二虎子就答。
“去干嘛？还不是抢？”游击队员表示质疑。
“抢什么？我们都是半夜到了人家门口，往人家门口放一半扇猪肉，猪肉上面再放张红纸，这就是聘礼！”马二虎子接着白唬。
“那人家要是不同意呢？”游击队员追问。
“那户人家不同意，那可能是他家的老大，那我再找老二，老三老四呗！”马二虎子理所当然的说。
而他就在周围士兵的笑声中还说呢：“那要是那家的姑娘全不同意，我就再换一户人家。”
“拉＊＊倒吧，再累折你的裤衩带儿！”虎柱子冷不丁的吐槽了一句。
东北军的士兵们哄堂大笑，游击队员们被笑的不知所措，他们没碰到过这样的士兵。
说到这里，这种涉及到三观的交流，实在进行不下去了，游击队员跟商震的士兵讲主义讲情操，商震的士兵却跟他们耍无赖，这怎么交流？
而其实这也是一种新式军队与旧式军队在思想上的碰撞。
就像在中国历史上农民起义多了去了，可是那些起义的农民，一旦成立了新的王朝那他们所追求的是什么？
或许小兵的想法是老婆孩子热炕头，可是他们的头领甚至成为皇上的人，那也绝对会三妻六妾的。
就像那个大泽乡起义所说，王侯将相宁有种乎。
从当时来讲，那无疑代表了弱者的反抗。
可试想，如果弱者通过反抗，真的就成为了王侯将相呢？那不也是三妻六妾，那不也是皇帝轮流坐，今朝到我家？
所以说你们皇帝老子不是天生的贵种，等我当上了皇帝之后我也给皇帝换换种！
正因为这样的历史，所以中华民族就没有贵族血统的观念，张王李赵遍地刘，谁家祖上没有阔绰过？
老李家说你们老李家出了个唐太宗李世民我们是贵族，那老赵家还说我们的祖先是宋太祖赵匡胤呢！
那时候就有人说了，那你们老张家和老王的祖上可没有贵族。
那老张家就会说，你知道张邦昌是谁吗？做盐不咸做醋酸那说的就是我家。
那老王家就会说，你知道秦桧的媳妇王氏姓啥吗？
是，就算我们主上没有皇上，可是我们能成奸臣，小心以后我们霍霍死你！
至此，关于主义与信仰的交流就进行不下去了。
游击队员们被东北兵这些耍贫嘴的弄得脸上讪讪的，可他们并不知道，这还是那些东北军老兵嘴上留德的结果，如果商震手下的老兵们拿出对付楚天河陈瀚文的那副泼皮无赖的架势，直接就能把他们整急眼了！
要说东北人的这种幽默感，那是自带传承的。
后世东北话爆火东北小品在全国流行那是偶然的吗？其实不是，因为平时东北人就是这样说话的，稍微冒出一个琢磨怎么说话的人，就变成了小品演员。
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