吕二听闻林溪雪所言，不禁陷入了沉思，追问道：“小友说当时太过饥饿，所以便服下了这大社之根？”
“正是如此，自我受箓以来，便时常处于饥饿之中，所以当时竟是因为饥饿完全失去了理智。”林溪雪解释道。
但她转念一想，便又问道：“神霄一脉的弟子平日中都不会饥饿的吗？”
“正是如此，神霄一脉弟子平日都有我反馈的香火之力，自然不会觉得饥饿，莫非小友平日中都不曾进食香火？”
林溪雪猛地一拍脑袋，心想这么简单的问题我怎么一直没想到呢？
自己第一次被三元观的牛鼻子抓到的时候，便在虚实之间咬碎了口中的百奇，当时只觉得又脆又香，却因为神志不清没多做思考。
现在想来，这百奇只怕就是香火了！
其实她倒不是突然傻了，就是纯粹是作为前世无神论者的思维惯性，让她根本没往这个角度去思考。
不过，仔细一想也不对，自己前不久还在雷祖殿手捧三柱香，也并没有产生任何进食欲望。
莫非，进食香火的前提必须是——供奉给自己的香火。
当日口中的百奇是供奉给我的，所以觉得香甜；而在雷祖殿中，这香火是供奉给吕二的，所以她自然不会有任何进食的冲动。
这样说的话，这进食香火的问题似乎便能梳理顺畅了。
不过，如果这样理解的话，那大社根须便依托于香火之力生长，自己进食此物，是否算作一种变相的“掠夺”香火之力？
！！！
假如这个猜想成立的话，那当日天尊以幻境将我骗入武增庙，是否也是因为想要“掠夺”本主老爷的香火之力？
如此一来，她便可以基本明确规则了。
其一，神只之间不得互相进入对方的庙宇，除非代理人先行进入其中。
其二，摄食香火的前提是，这个香火是供奉给自己的，若是供奉给别人的，那便无法摄食。
其三，如果香火已经被摄食完毕，可以直接进行掠夺。
之前诸多令她费解之处，此刻瞬间通悟。
不过这饥饿感和进食欲望的问题虽说理清楚了，但还有两个问题的答案尚未明确。
她还记得，当时自己吃完这大社根须，很快便陷入了“幻觉”。
但现在想来，也许这并非幻觉也说不定，而是无意中触发了神足通，所以出入了另一个境界？
不过吕二对于神足通了解实在是是有限，她问了也是白问，还是以后有机会去那“来复禅院”碰碰运气吧。
另一个未解之惑是，原本她因为频繁使用法剑和玉册，阳寿快速流失，从外表来看，已然超过二十岁了。
但意外吃下这大社根须后，居然倒退回了十五六岁的容貌，疑似补充了她耗散的阳寿。
她将自己阳寿流失，和补充阳寿之事向吕二说明。
但未成想，这吕二听了她使用神通会消耗阳寿之后，却是倒吸一口凉气，再三确认道：“小友平日使用所有的神通都会消耗阳寿不成？”
“据我观察，确实如此。”
“小友这情况，只怕颇为特殊，已经超出了我对这些事物的理解，只怕还得小友自己寻求答案了。”
“先生的意思，是神霄一脉的弟子，平日使用雷法，并不会消耗阳寿？”林溪雪反问道。
“正是，神霄一脉的弟子使用雷法，其实本质上，是从我这里‘借’用了香火之力，自然不可能消耗什么阳寿。”
竟是如此么，所以自己消耗阳寿是因为没有香火之力驱用法力，所以只能借用阳寿的缘故？
抑或是说，是因为自己所使用的玉册和法剑的力量，和神霄一脉的弟子其实并不相同？
这些问题看样子吕二也并不清楚，只能等往后再继续探寻答案了。
不过说到这驱使神通的差异，她又想起一件事情。
此前百里先生曾说，他在院中见到一名会飞沙走石的道童，这又要作何解释？
“先生，神霄一脉的弟子，除了雷法之外，是否有可能学会其他神通，比如飞沙走石之类的？”机会难得，林溪雪决定一次性全问清楚。
“飞沙走石？这不可能，神霄一脉的雷法皆是雷祖传予我，我再传下的，其中并无这等飞沙走石的法门。”吕二果断否认此事的可能性。
“这便奇怪了，我虽未亲眼目睹，但却听一位故人讲起，三元观中有一名道童，在癔症治愈后习得的并非雷法，而是这飞沙走石之术。”
林溪雪将百里先生的发现如实说了出来。
“小友此言当真？”吕二的面试一紧，瞬间凝重了起来。
“我无法保证其真实性，毕竟这位故人，应该，大抵已经过世了，我也无法再向他求证这道童究竟是谁。”
林溪雪想到那位仁医百里先生，心中不由怆然。
“多谢小友告知，此事我会命人彻查的。”吕二有些浑浊泛白的眼球在眼眶中来回转动，似乎在思索此事要如何清查。
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