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我想做个良民

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第576章 王权碾压神权
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总之在古时候,神权拥有着极高的地位,但地位最高的永远是王权。例如当年周武王准备出兵讨伐商纣王,可出兵之前的占卜结果却十分不利。当时眼见整个出兵计划要搁浅,姜子牙便果断踩碎龟甲,打翻祭坛,并振臂高呼说“天命在有德者”。

随后周武王果断出兵,并最终灭掉了商纣王,这便是我国历史上首次王权碾压神权的事迹。后来,成吉思汗在征服世界的过程中,他手下有一位萨满巫师也是也是恃才放旷,认为自己是神权的代表,便可以肆无忌惮,连成吉思汗的面子都不给。

面对这种人,不可一世的成吉思汗当然不会惯他毛病,直接将其斩杀,然后自己掌管神权。这也是王权碾压神权的活生生例子。所以说皇帝都自称“天子”,把自己认定为神的儿子,他们的存在是代天牧民,本质上是****,只不过皇帝是政合并了教而已。

现代人或许并不认为这些虚无缥缈的东西有多重要,但在古代,这可是绝对至关重要的事情。例如历朝历代皇帝登基或者篡位者上台,必定要搞出一些所谓的“神迹”来证明自己是“受命于天”,所以你们都得老老实实的听我的。

尤其是那些篡位者,他们更需要搞出这么一套乱七八糟的事情来为自己正名。但这并不完全因为民众们敬畏神灵,这更多是篡位者自己给自己找的一些说辞,让大伙都有个台阶。毕竟人们总不能说我们是畏惧你们的杀戮和残暴,所以才服从于你,这样双方都没面子。

当然,这种情况也一定程度上说明了古时候也有很多人不信这一套。毕竟如果人们真的认定皇帝老儿是神的儿子的话,那就没有那么多篡位造反的事情发生了。要真有人压抑不住自己对权力的欲望,想要捞个皇帝当当,那该造反也得反。

什么神的儿子,什么代天牧民,那都是扯淡,你要是镇压的住,那你是受命于天。但你要镇压不住,那你就是假的,本身这皇帝就不该你当。毕竟你如果真是神的儿子的话,那别人就是想反你,恐怕也成不了气候。

就比如说王莽,这哥们开始造反的时候也有种种所谓的“神迹”,什么“白色乌鸦、灵芝、双麦穗”等等,到最后也没什么用。当年武则天上位的时候,还宣扬自己是什么弥勒佛转世,但人们不吃这一套,她还是要靠大肆杀戮那些反叛者才行。

在先秦甚至汉朝之前,我国跟本就没有一个真正意义上的宗教出现。那会人们信奉的也就是祖宗以及一些莫名其妙的鬼神,再就是一些传说中的上古人物,例如女娲、伏羲、神农这些人。但这时候王权已经建立,而且还十分的成熟了。

后来到了南北朝时期,外族入侵,佛教便开始盛行,甚至一度是“南朝四百八十寺,到少楼台烟雨中”。但这些寺庙完全就是统治者为了固化自己统治而修建的,这也更加体现了一个真理,那就是宗教是统治者用来统治的工具。

不过如果严格的说,宗教和迷信其实并不是一回事。因为宗教相对来说有着严密的组织,教内盛传的理论也能够逻辑自洽。而迷信只是个人对未来以及一些不确定事物的一些想象罢了,这两者之间可以说互为相通,但又决然不同。

而正是因为宗教的组织十分严密,也就导致了宗教更容易被领导者所把控。我们虽然不知道我们现在所在的这座邪佛墓地墓主人的身份,但种种迹象都表明,这墓主人应该就是一个古时候密谋成立一个宗教的人,只不过看这里的情况,他成立的八九成是个邪教。

至于他成立这样一个邪教的目的为何,我们也没办法揣测,但想来这种人做这种事肯定是为了自己。至于他是不是也想要揭竿而起,到最后为自己捞个皇帝当当,这我们就更不知道,但如果真是这样的话,他的这个目的应该是没有达成。

我们之前通过种种迹象发现这个地方应该是汉朝时期建立的,那个时期的民众更是淳朴愚昧,也更好被忽悠。同时那个时期正是佛教刚刚传入中原的时期,那个时期正是人们信仰的建立时期,或者说那个时期的人们正是最容易被忽悠的时期。

或许这个墓主人就是趁着佛教刚入中原,还没有立稳脚跟,也没有俘获大批信徒的时机,投机取巧了一番。这墓主人应该是最早期接触佛教的人,而且也绝对是个不世出的奇才,他早早就看破了人们对宗教的信奉,也明白这种信奉能产生怎样的能量。

于是他就产生了要自己建立一个宗教,并利用人们的信仰做一番大事的想法。因为最早接触佛教,所以和家伙在建立自己这个宗教的时候,也借鉴了佛教许多。但借鉴毕竟是借鉴,不能原封不动的照搬,所以他在自己认知的基础上进行了一番改进。

而正是这一番改进,造就了我们现在所见到的一切。那种邪门诡异的佛陀造型,直接奠定了这个宗教邪教的性质。当然,仅凭这些佛陀的形象就判断它是邪教有失偏颇。但如果一个宗教信奉的神灵都是这个样子,我们很难想象除了邪教之外,还有其他的方式能来定义它

如果我们所料不差的话,那这个庞大地宫的建设或许就不是不可能的事。毕竟如果墓主人能够吸纳到足够多的教徒的话,那他们完全有能力建造出这么一个庞大的地宫。甚至这地宫或许并不仅仅是个地宫这么简单,它曾经还是那些教徒聚会的场所。

但同样有一个疑点困惑着我们,就是这一路上我们见到了许多中了痋术的痋人,而且那些痋人的衣着打扮有着浓重异域风格。痋术这种邪术在南洋一带比较盛行,那些痋人的衣着打扮同样也是南洋风格,是不是可以证明这墓主人来自于南洋呢?

可如果他来自于南洋的话,他为什么要跑到中原传教,并地宫修建在这秦岭之中呢?

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