孔子规定了具体学费，解决了与公办学校之间的矛盾。君王、贵族、富贾等人也就没有理由为难，私学就这么名正言顺地办起来了。
学费太高，很难招到生源，孔子又规定了分期付款，解决了生源问题。
后世的房贷等分期付款的经营模式，很可能都是受孔子办学模式的启发。
办学经费方面的问题，孔子又想出入学首付模式。要想送娃来念书，你就得缴纳一定地首付学费。首付学费也不多，也就平时你走亲访友所带的礼物。
没有十条干肉也没有关系，等值的礼物就可以了。这不是来走亲戚，也不是来拜先生，而是交学费，这是入学首付。
解决了办学问题，解决了生源问题，又解决了资金问题，私学就这么办起来了。现在！招收到了三十多个学生。而且！每天都有人前来报名。生源已经没有问题了，可师资又出现了问题。
现在！就闵世恭一个老师。
孔子虽然也是老师，也可以教书的。可他是校长，还是有校务要处理的。再则！他还是鲁国的官员。虽然休了长假，可他随时都有可能要去鲁宫上班。
所以！孔子不能作为“正式老师”。
现在！闵世恭不仅要负责教书，还要处理招生方面的事。要知道！有不少学生家长是看在他的面子上，才准备送娃来念书的。
以前在乡下的时候，两位嫂夫人还可以当代课老师。可到城里来办学了，女人当先生会影响学校形象。可现在？连女先生都没有！
两位嫂夫人没有跟过来，她们在乡下继续办幼儿园，也根本没有时间过来帮助代课。
颜路以前是孔门的代课老师，可这不是？他真的回去相亲了。而且！还去了齐国！出国相亲去了。
根据颜路（颜回的老爹）的爹娘讲，颜路与齐国的某个贵族有婚约，所以过去迎亲新娘子了。
就跟当年孔子一样，与宋国的阿姑有婚约，就去了宋国迎娶阿姑。
颜路的祖上也是贵族，只是到他们这辈时已经沦落了。而齐国那边的亲戚，却依然是贵族。因为春秋战国时期男人少女人多的原因，人家还是愿意履行婚约的。
你要是一定要门当户对的话？你的女儿可能嫁人困难。真的！嫁不出去成“剩女”。
何况！颜路家也不是那么穷。他家还有十几亩薄地，比租户要强。自家有土地，上缴的赋税要低许多。土地是你自己的，只要上缴给君王的赋税就可以了。
而租地种的农民，他们的赋税重。首先！你要上缴租用土地的租金。然后！你要上缴国家规定的土地赋税。
颜路家不仅有十几亩薄地，而且人长得也还可以。虽然瘦，可人很精。再则！还念书识字。
才开始发育成年的人正在长身体，瘦一些也是很正常的。等到发育成熟，骨架成熟了就会壮实起来的。
本来就没有代课老师，可偏偏这个时候颜路又不在。所以！孔子私学现在又面临着一个难题：师资不够。
没有老师，你还办个毛学啊？
另外请老师，可一时之间你到哪里去请老师？
再则！你能请得起老师？
要知道！你并没有强制收取学费，你的教学资金就十条干肉的标准！要是别人一定要多少工资，你就请不起。
亓官氏是可以出来当代课老师的，可她现在比谁都忙。她不仅要带孔鲤，还要做饭、做家务、校务，处理后勤方面的事。有不少学生是住宿生，没有人管理只会乱成一锅粥。
再则！亓官氏是女人，你不能正式说她是教书先生，以免引起学生的不解，学生家长的不满。
按照孔子与闵世恭之前的想法，是从学生当中挑选“留校任教老师”的。
在聘请老师这件事上面，孔子与闵世恭早就商量过了，不另外聘请先生。不是省钱，而是你聘请不起。不是不负责任，而是没有钱聘请先生。那么怎么办呢？老办法！从学生当中挑选优秀学生出来，让他们当代课老师。
采用“颜路模式”，我给你优惠学费，你给我当代课老师！
你又没有一下子交清学费，是不是？你还欠我学费呢！现在！你给我当代课老师，我不但免你学费，还另外给你生活费、住宿费等相关补贴。你要是干得不错，我还可以考虑给你发工资。
当然！发工资那是不可能的！只能算是口头承诺。要是学校赢利的话，发工资也是有可能的。
现在的关键是：这些学生才刚刚入学，你还不了解他们。他们当中到底有没有跟颜路的能力差不多的人呢？
不是所有牛奶都是品牌牛奶！不是谁都可以当代课老师的，学历、人品都得先考查考查。随便就重用，就会严重影响学校形象，学生家长就会对师资产生怀疑。
也就在孔子为这件事发愁的时候，闵世恭却说：“以乐歌的聪明，是可以当代课老师的！可是？”
想想乐歌的那个人品，闵世恭又不敢恭维了。
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