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光阴荏苒，岁月如箭，一眨眼即是百年身。
百年的时光过去，大唐世界早已物是人非，跟历史和那冥冥中天意下应该出现的朝代截然不同。
七三零年，应是处于唐王朝最鼎盛的时期，此时的君主应是李隆基，属于的年代也是在历史上赫赫有名的开元盛世。
可白夜横空到来，虚无之中的命运轨迹被打破，那仿如宿命般无休止的轮回被终结，该死的人没死，不会死的人死去。
本应一个历史留名，浓墨重彩的封建王朝，被白夜硬是生生赶到了漠北之地。
这世界似乎很顽固，据白夜观察，北方那个李世民建起的大唐，像真有天地大势一般，经历了一系列奇奇怪怪的变化，现在的君主居然还是李世民的曾孙，李隆基。
只是北方大唐和白夜上一世神雕世界的南宋仿佛，走上了君主立宪的资本主义道路，不过皇室依旧拥有极高的话语权，因为李世民竟然还活着。
这就是这方世界的问题，原先的神雕世界即便武功高强，也未必使人活得长寿，像张三丰这样的绝代大宗师，人数寥寥无几。
反观大唐世界，武学精深，如向雨田这般活了几百年的妖人，不说太多，肯定不少，更有那破碎虚空，白日飞升的真人传说。
燕飞、孙恩、传鹰、庞斑、浪翻云等，均是一代人杰，前前后后，皆破碎虚空而去。
而且，李世民本就天纵奇才，不单指军事谋略，政治民生，他在武道一途，同样惊才绝艳。
白夜有科研基地，李世民仿照他建起了武修院和格物所，李世民皇帝退休之后，就跑到了武修院中研习武学，追觅长生天道。
身为一代雄才帝主，李世民内心对长生的渴望极其强烈，如秦皇，如汉武，这些个千古一帝，哪一人不想俯瞰人间五百年？
并不是所有人都和石青璇一样，不愿长生不死，只想静静度完今生，大多数人还是渴求长生。
百年时光之中，大唐西征东战，打下了一个横跨欧亚的帝国，威名赫赫，将西域灭国过百，夺取无数珍宝，以及西域奇妙武学。
华夏共合国亦是不弱，将吐蕃和天竺攻破，夺取了两国不少的武学，特别是天竺，佛教发源于此，后来传入了中土，文明悠久，奇异武学非凡，大有借鉴研究的意义。
武学自白夜清洗武林势力之后，从低谷又恢复到了高潮，辉煌大世，旷烁古今。
每一年，大唐和华夏共合国都会举行武学交流会，由大唐和华夏共合国的年轻一辈学子前往交流学习，互相增加了解，本同出一源，两家在这些上面也颇为大度，时而会交换一些最新的武学研究成果。
武学不是仅靠前人传承，追朔上古记忆就成，白夜觉得古人远矣，他们能开创《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》，为何后人之智就不能开创同等绝学奇功？
想到这里，白夜回想起黄易大师笔下的世界和金庸大师的武侠是不同的，至少在一点之上，黄易大师和金庸大师的观念完全背道而驰。
纵观黄氏武侠，若以时间顺序排列，每一个年代皆有惊才绝艳，天资卓世之人。
武学传承一直强盛，保持惊人的活力。
用一句话概括，即是“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
复观金氏武侠，从天龙到射雕、神雕、倚天，再到笑傲、碧血，最后至书剑、鹿鼎，长长的画卷，仿佛置身历史的回廊，层次分明，武学传承断绝，逐渐势微。
所以白夜现在手中有四大奇书中的三本，《长生诀》早年便拿到了手中，百年破译，书中文字尽数被翻译了出来；慈航静斋传承不断，新一任斋主师妃暄加入白夜势力，《慈航剑典》落入白夜手中；《天魔策》各卷被补齐，完整归一。
说来，为补齐这《天魔策》，翻译《长生诀》，华夏共合国的考古学家们四处挖坟掘地，发掘出数量惊人的古墓遗址，发现了许多令人震惊的东西。
为了探墓挖墓，华夏共合国政府将一批盗墓高手组织了起来，让其传授相关知识，组织一大批人手进入挖掘队伍。
这样到处挖人坟地的动作，自然引来争议，特别是在十年前时，这方世界科技高速进步，在全球一些地方国家还处在封建社会，甚至原始社会，华夏共合国已率先进入网络时代。
然而，网络时代，人人足不出户，可知天下事，人们藏匿虚拟世界背后，肆无忌惮地攻击别人，俗称网络水军、喷子、键盘侠。
这挖坟掘地的考古行为在网络上引起大规模讨论，主要分为两派：一派观点认为挖掘古人的墓葬，有利于补足现在武学，又能探索过去是什么情况，要支持；一派认为这是对祖宗先人的不敬，破坏了祖宗安眠之地，要反对。
两派大打口水仗，引经据典，辨词花样百出，一方说古人已去，死了也是一堆元素，挖了又咋地？一方说你被埋了几百年，被后世人突然挖出来，你会怎么想？
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