学过地理的朋友应该都知道。
本土地幅广袤,因此经常会有很多地点是重名的。
比如灌江口。
本土的连云港市有个灌江口,天府城的都江堰一带也有一个灌江口。
无独有偶的是。
这两个灌江口传闻中都和杨戬有关。
当然了。
目前比较公认的二郎神道场是在天府城。
亦名灌州,灌口。
如果去那边旅游过的同学,还会见到一座二王庙。
传闻那便是二郎神的祖庭。
至于在封神演义中。
梅山七怪在被封神榜降服之后,除了被封为星君正神外,还直接归属到了二郎神麾下听命。
其实很多人曾经在影视作品中接触过梅山七怪,只不过一直没反应过来罢了:
05年版本由焦恩俊、舒畅等人主演的《宝莲灯》中,杨戬手下有几位梅山兄弟,它们指的便是梅山七怪!
其中梅山老大的那一脸络腮胡,想必很多人至今都忘却不了。
而二郎神这个人物,至今其实也是比较有争议的。
建造都江堰的李冰、李冰次子,甚至宋朝的大太监、彰化军节度使杨戬等人。
都曾被认为是二郎神的原型。
其中李冰,可以算是二郎神诸多原型中出现最早的一位。
袁珂先生在《中国的神话》中指出:
李冰作为二郎神原型,出现最早,史料记载最多,历经时代最长。
《灌口二郎神的演变》一文,焦杰在提到二郎神李冰演变时指出“后汉时开始神化,不但兴修水利与民灌溉,而且能化身牛形与江神战斗。隋唐五代,随着神怪迷信的盛行,李冰便彻底脱离人的特性而成为一名地地道道的神。”
容肇祖先生在《二郎神考》一文中,则对二郎神原型李冰相关历史文献进行了详备梳理。
他所列举出的由汉至宋有关李冰的记载,为后人研究二郎神提供了诸多有价值的材料。
甚至在目前的一些历史研究小组中,李冰和二郎神是直接以形象映射关系作为课题进行研究的。
但另一方面。
李冰也好,李冰次子或者太监杨戬也罢。
他们与二郎神之间,都存在一些难以解释的逻辑或者史实壁垒存在。
尤其是目前随着吴龙尸体的发现。
对李冰原型的说法无疑是个巨大的冲击。
吴龙尸体存在的年代最早都在三四千年之前,李冰父子是战国时期生人,也就是公元前三百多年。
二者差了一千多两千年呢,不可能同时存在。
当然了。
这一切的一切,都要以最早能找到杨戬存在的修行遗迹为准。
毕竟二郎神的灌江口距离眉山、吴龙之墓非常接近。
也许三者之间真的会存在某种关联?
随后冯处长立刻将自己的想法上报给了核心层。
很快。
核心层传来回复:
原地待命,等待支援,灌江口方面将由另一只队伍前往探查!
吴龙坟墓的面积不大,甚至可以说非常简陋。
因此在用简易手段遮掩过后,冯处长留下了一队人马原地戒备。
他这种帮不上忙的凡人,则暂时回到了城区内稍作歇息。
又过了八个小时。
天色将暗。
一批从句芒基地出发的援兵抵达了现场。
带领这批援兵抵达的是一位帅小伙,肩上两杠一星。
此人冯处长也认识,名叫李宽书,是句芒基地本土培育的练气五层修行战士。
除去被调往大莫界的陈榕、黄劲松等有数的十余人。
李宽书的境界在本土,已经可以算是第一梯队的级别了。
“李少校,辛苦了。”
见面后。
冯处长与李宽书握了个手,指着宁昊说道:
“宁处长已经安排好了周围的戒严事宜,方圆十公里都进行了交通管制。
当然了。
这也和坟墓的位置临近货运铁路有关系,换成其他地方可能没法圈这么远的地儿。
总而言之。
李少校可以放心大胆的按照计划行事。”
李宽书客气的与宁昊点头致意,随后转过身,大手一挥:
“一二小组戒备,其余小组原地待命,工程小组复验破土方案!”
随着李宽书一声令下。
各个小组立时按照布制行动了起来。
虽然吴龙坟墓的位置距离城区有一段距离,但终究是属于城市郊外。
眼下临近清明时节,蓉城人又颇喜欢在这个时节出门踏青游玩。
保不齐就有那么三三两两的一一零零,跑到这荒郊野岭来远足。
因此从保密角度出发
核心层最终决定将吴龙的尸体给搬出来,运往句芒基地进行研究。
至于派遣人员而非使用空间袋的原因也很简单:
根据粗略判断,吴龙尸体的长度足足接近十七米,体重最少都在三吨以上。
甚至由于此前提及过的境界越高体重越重的说法,吴龙尸体的实测体重破十吨也不是没有可能。
这种体积的妖兽尸体,魏凡根本做不到在本土将它装进空间袋。
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