在生火做饭的时候，本来出去打猎的胡树他们回来了，同时带回了今天的猎物——活着的兔子，这是王凌交代的。
以前王凌就发现附近有兔子，兔子的繁殖能力很强，用来养殖最好不过，所以这次王凌特意让胡树他们去抓活的。
胡树他们看到竹巫等人，在听到王凌的说明后，知道了是个什么情况，虽然不知道王凌想要干嘛，但是他们无疑是无条件支持的，于是没有过多的关注。
而竹巫在看到胡树他们的回归显得并没有那么在意，因为此刻他面前的胡柴将他的注意力全部吸引过去。
“什么？兽神？”
听到从这个改名换族的胡柴一顿讲解，竹部落的众人全部惊讶起来。
王凌挽留他们一起吃饭后，就让胡柴当导游，带着他们带路参观华夏部落，同时授意胡柴告知这段时间发生的事，包括华夏部落的建立。
“是的，刚刚那位就是兽神大人，兽神大人并不像故事中的那样，恰恰相反，兽神大人带领着我们制造工具，捕获猎物，将兽皮制成方便的皮革，”
说着，他得意的拍了拍身上的一身皮革，那是经过削制的和裁剪加工的，不止柔软，而且还是衣服样式，贴身不易脱落。
接着，胡柴有滔滔不绝的讲着王凌所带来的好处，讲着部落里的优势。
以前他在竹部落的时候，巫所讲的兽神故事都是邪恶的，也不知道是不是因为反驳以前的巫让他格外有成就感，对于王凌的好一直说个不停，特别是王凌要重建上古文明的目标。
听着胡柴的接连不绝的话，竹部落的人也是知道了华夏部落是怎么建立的。
华夏部落主要由四个方面，水心部落族人，俘虏的竹部落几人，动物中的狒狒与猴群，狼群和狐狸花豹等。
而华夏部落最主要的那个人，还是那个叫做王凌的兽神大人，也是因为他，动物和人类才能和谐共处，共同生活。
“呐，你们看，这就是兽神大人带领我们抓到的野牛，本来我们还准备杀了，不过兽神大人说他们可以帮我们做事，而且我们有足够的食物，等到没有食物的时候再杀，这样肉就不会坏！”
正在思考的竹巫突然被胡柴的声音打断，不知不觉之间他们已经来到了牛棚旁边，看着眼前的一头头健壮的野牛，竹部落的人一个个眼馋的要命，这些可都是食物呀。
而竹巫听到胡柴的话则是眼睛一亮，
‘对呀，可以抓活的动物，等需要吃的时候再杀，这样肉就不会坏了！’
不过随即，他的眼睛又暗淡下去。华夏部落能够如此那是因为他们拥有足够的食物，而他们竹部落这段时间连食物都快吃光了，更不用说活着的猎物是多么难捕捉。
胡柴一直和他们劈里啪啦的说一大堆，可就是没说捕猎的方法，那些武器，工具，还有其它那些他们想要知道细节的东西一概没说。
本来他们还想本着都是竹部落的人，问一下，没想到，胡柴对于华夏部落的忠诚不知道甩了竹部落几百条街，一提到这些话题，闭口不说。
之后，胡柴又带领着他们参观了其它的一切东西，当看到房屋上小孩写出的那歪曲文字时，竹巫震惊了。
“这是……这是文字吗？”
竹巫能当上竹部落的巫，显然并不是一个愚蠢的人，他自己也懂得几个先辈们流传下来的文字，也许和上古的文字会有一些不同，但是想来也是相差不多。
此刻一见到，他就认出这是文字无疑，只是不知道这个是什么字而已，但是丝毫不能减少他的震惊，因为他无法想象，华夏部落里的一个小孩既然懂得文字。
“是的，这就是文字，这是兽神大人教我们的，这个字就是胡，我们的姓，兽神大人还教了我们许多其它的文字！”
对于自己懂得了以前只有巫才知道的知识，胡柴更是得意了。
而竹巫则是看着房屋上那个外歪歪扭扭的‘胡’字陷入了沉思当中。
本来对于王凌身为兽神的说法他是存在很大的怀疑的，而此刻他确实信了。
那个见到兽神图画的上古遗迹他也去过，关于兽神是邪恶的说法是那时带他们去的大人的想法，他也一直认为如此。
而此刻看来他们都错了，反而水心部落的想法才是对的，兽神才是人类的希望。
很快，他们参观完了大多数华夏部落可参观的地方。因为做饭只需要固定的人，所以他们有幸看到了华夏的部落的建设，也知道了他们是怎么能够做到这么短时间内建筑一个这么大的营地。
不只是有动物的帮助，最主要的还是铁器加持，铁锯铁斧等等让伐木建屋简单方便，铁铲铁锹让挖掘更快速。
吃饭时，他们又发现了华夏部落的一个新东西，陶罐！
这是一种能‘煮’水的东西，华夏部落的人会用它们做出美味的肉汤，喝了能让人暖和起来，并且能够用少量的食物增加饱腹感。
“兽神大人，不知道我们能交易这种……嗯……陶罐吗？”
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