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一人之上清黄庭

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第六百三十八章 泰山府君祭
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“哪都通要给我们一个交代!”

“交代,什么交代?这关我们什么事?”

“你们还好意思说,交通监控都拍到了,捣乱的就是你们国家的全性。”

“太好,既然找到凶手,那就尽快捉拿真凶吧,石川会长放心,哪都通对这种人的态度是坚决的,哪都通坚决抵制异人破坏行为,对此绝不姑息。我们全力支持鱼龙会的工作。”

毕游龙面色冷峻,不苟言笑,纵然石川信,已经冲到了他的面前,恶狠狠的盯着他,冲着他大吼,他也依然无动于衷,镇定自若的回应着石川信的指责。

当然了,我们全力支持,不代表我们全力帮助你们搜索真凶。

黄伯仁从旁边穿过来,拦在石川信和毕游龙中间,揽着石川信的肩膀,哄着石川信:

“石川信会长,发生了这样的事情我们也很痛心,可你要理解,全性那伙人就是个疯子,哪都通和他们没有半分关系,哪都通也绝对不会支持他们干出这样的事。”

当然了,还是那句话,不支持,不代表不知道。

“您放心,我们会将空座町的受损情况汇报回国,我们是邻国,应当守望相助,我们国家一定会援助空座町的灾后重建工作。”

我们可以折些千纸鹤送给空座町,祈祷他们能安然度过这一关。

黄伯仁的思绪忽然一歪,

但这不过是他脑中杂念,是个只在口中的玩笑,再怎么说他们也不会像是石川他的族人一样无耻。

石川信的怒意微微收敛:“我们不需要物资援助,我们的空座町我们自己来建。”

“只是,”黄伯仁刚想夸一句有志气,结果石川信马上变了口音,哀哀戚戚,眼中泛红,口含哭腔,

“只是有数千位无辜市民不幸遇难,怨气深重,急需平息怨气,成佛飞升。”

石川信所说的成佛,并不真正是成为佛祖,而是亡灵得到超度的意思。

嗯?

黄伯仁同毕游龙对视一眼,

这话茬不对呀,石川信这老小子,在这个节骨眼会发这样的善心,鬼才信。

石川信也不管黄伯仁和毕游龙古怪的脸色,自顾自的往下说:“正巧贵方百戏梨园在,听闻百戏梨园内有出身南方的乩童,能否请百戏梨园的乩童傩师,一同与神社神官,举行超度科仪,助其成佛,得到安宁。”

毕游龙对石川信的目的有所猜测,试探道:“不知道,石川会长,想要办什么超度科仪。”

石川信凝声道:“泰山府君祭。”

穷图匕现了吧,老东西。

什么超度亡魂,让逝者安息,全是放狗屁。

黄伯仁在心中大骂石川信。

石川信真正的目的,就是希望借此机会,要挟哪都通,让哪都通帮助空座町本土神社,举办泰山府君祭。

什么是泰山府君祭。

泰山为五岳之首,在神话中地位崇高神圣,是万物交代的群岳之长,泰山大帝又名泰山府君,掌管着阴间城隍篙里,是道教神话中最原始的阴间

[云笈七签]中称:“泰山君领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血祀庙是所宗者也。“

[五岳真形图]载其职责:“定生死之期,兼注贵贱之分,长短之事。“

所以泰山府君祭理论上确实可以慰藉亡灵,超度冤魂。

但那是我们国家版本的泰山府君祭!

倭国的泰山府君祭,可不是那么回事。

他们的泰山府君祭据传,是唐时安倍仲麻吕传回的国内,平安时代的阴阳师安倍睛明,曾经对其进行了本土化改造。

并创造出一种特殊用法,可以以命换命,活人入篙里,亡魂归阳间,用活人的灵魂换回亡者的灵魂。

这就是关键,

安倍睛明改造过的泰山府君祭,之所以有复活的能力,是其洞开了六道轮回,向天地献祭,一魂换一魂,保持了阴阳平衡,这才能复活刚死之人。

它超度亡魂也是一样的道理,直接从亡魂冤魂进入到六道轮回之中,而不是如国内版本的泰山府君祭,先超度拔除其怨气罪业,然后令冤魂自行回归轮回。

现在六道轮回归罗酆天掌控,亡灵投胎的玄牝之门屹立在阴土大地之上,红莲火海之中。

安倍睛明版泰山府君祭若是还想有效用,那就势必要洞开罗酆天的门扉,引导亡魂入酆都城。

这本质上,就是一种走阴的办法。

鱼龙会哪里是想要安抚什么空座町的亡魂,他们就是想要借机一窥罗酆奥妙。

树大招风,

黄伯仁无奈叹气,虽然国内进入过酆都城的异人,都下了禁制法,无法说出罗酆天酆都城的情况,可掌管六道轮回的北阴帝君以及亡魂归宿罗酆天,本身就已经足够吸引人了。

谁不希望知道死后世界,究竟是怎么一回事。

深入了解后,才能找到其漏洞,才能利用漏洞,规避死亡,延长寿命。

谁不希望能多活几天呢?

“哼哼,您的消息不准确,百戏梨园的角儿们,不擅长这种工作。”

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