五年前，攻楚之战。
秦王御驾亲征，将四郡之地皆是走了一个遍，唯一这夷陵上次给错过了。
夷陵城，沿大江而建，乃是大江从巴蜀流向荆州之地的要道，巴蜀和荆州之间，有大山阻隔，而夷陵，则是从荆州通往巴蜀的必经之地。
巴国未灭之时，常与楚国交战，一则是在上庸南郑之地，二则便是在这夷陵之地，所以对于楚国来说，夷陵是一座重镇。
蒙鹜攻夷陵时，三万精兵，久攻不下，可城内就只有三千守军，无奈之下，他只好放了一把大火，将城池付之一炬。
夷陵庶民，更是死伤惨重，其后夷陵君嬴稷来此处时，又从关中迁过来上万户，才让这城池不会显得空荡荡的。
夷陵城，建在群山脚下，大江之滨，正是符合其水至此为夷，山至此为陵之名。
一路之上，其景色之秀美，真是不负这夷陵之名。
嬴荡的那个好弟弟，鼎鼎大名的昭襄王，嬴稷就在此间，嬴荡打算要在这里要好好待上几日，不知道四年未曾见的他，是否有了长进呢。
行至夷陵城外，夷陵君嬴稷，早已率此地一众秦吏，还有此地的一众氏族首领，等候在夷陵城外。
如今秦国的形势，乃是郡国并行，郡守之下，有各君封地，实际的职权，肯定是郡守要大，但封君们，胜在名望。
或许在未来五十年内，这郡国并行的现象都不会消除，因为以后每灭一国，必定要封君，一开始若是太刚了，则容易出乱子。
嬴荡远远看去，发觉这四年不见，嬴稷是胖了一些，也白了一些，高高壮壮的，有点儿孔武有力的意思，这才是秦国公子应有的风范。
“臣夷陵君拜见大王！”
嬴稷看到秦王，率先行礼。
他的面色之上，缺少之前在初回咸阳的那一份真情，但多出了一份多秦王的敬重。
嬴荡也不知道，这是好还是坏呢？
“哈哈，看来这夷陵山水确实不错，这四年不见，你是又白又胖啊！”
秦王一副亲昵的模样，话落，还不忘拍拍嬴稷。
“回大王，臣来此修身养性，每日能读诗书，能研习四言，能狩猎郊野，日子过得快活，自然就胖了一些，此全赖大王之恩也！”
再看嬴稷的神情，不仅是一脸的恭敬，更是洋溢着些许笑容。
这么看来，这地方还是很不错，嬴稷对这里也挺满意的。
当初他走的时候，心中可就没有这般欢快了，这四年不仅改变的是他的体型，更是他的想法，为人臣者，当怀有臣子之心，才能受到重用。
“诗书，不知可看些什么诗书？”
如今，秦国有活字印刷术，有简化文字，更是有治礼台的操持，四年以来，一连串地出来不少的书籍，这其中最出名的，便是《秦史》、《秦律》、《秦礼》、《秦志》这四本，不知道被印刷了多少出来。
此四书，又名为秦国四言，乃是在秦兴学、在秦为吏的必读之书，可以说，秦国的每一郡、每一县、每一乡、每一亭、甚至一里，也都能找出这几本书册来。
《秦史》，顾名思义，自然就是秦国的历史了，但这历史，无疑是进行过美化的。从什么舜帝赐皂游，东出天下，一直到秦非子养马有方，立下秦国，再到秦襄公起兵杀戎，匡扶大周，还有秦穆公、秦武公这些人，开创盛世，再到秦孝公的变法，还有惠文王的称王之举。
历史，不仅可以宣扬如今秦国所要崇尚的思想，也可强化秦国在黔首心中的分量，更重要的，增加民众的凝聚力，因为我们有同一个出处。
《秦律》，这就简单了，宣扬秦国的法律，进行法制教育，主体还是以法家思想为本，倡导以法来治国，在秦律面前，摒弃儒家的中庸思想，凡事不能凭借自己掂量，一切都得按法而来。
至于《秦礼》，便是儒家圣人孟轲的杰作了，从礼义廉耻这些方面，来宣扬正确的价值观，确定家国思想，确定忠君之道，比方说所提倡的孝道，就非常不错，若是没有孝道，必定会影响到一国的人丁。
最后还有《秦志》，其实这是一本地理书，书中主要阐明了天下的大河、大山、政治形势，还有重要的城池这些，简而言之，这就是一本当代世界地理书。
以现在所知道的极限，全部都纳入其中，虽然名为《秦志》，但也可称之为列国志，教授正确的世界观，让人人都知道，与天下相比，秦国才是最优秀的，增强庶民的荣誉感，有了这四本书，可以说是一切的开始。
日后的小学宫、中学宫、大学宫，也必定是以这些书籍为重点、为蓝本，再编着新的书籍，适用于各个学宫，形成一套完整的体系。
四言，只有《秦律》出自邢尉令，其余则都出自治礼台，这是也是在昭告天下，秦国的本，还是法。
相比于其他，这才是让嬴荡最自豪的成就。
“回大王，近些年来，大王修学有功，臣也明白了这民心一说，臣常看的书籍有我秦四言、儒家经典、法家经典，还有一些就是道家、兵家之说，反正就是杂乱无章，让大王见笑了。”
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