宋徽宗崇宁四年二月初四,巳时初三刻,相当于现代时上午九点半钟。
刚刚败于虎子手下,得到了一柄新兵器,对比那些利器队队员,赵希夷陷人沉思。
虎子善体人意地没有动手,没有催促,别人也该干啥干啥。
赵希夷人性格比较阴沉,同时也说明他的心思比较缜密,很快就意识到,自己小看了天下的英雄。
虽然刚才已经动过手,不如虎子厉害,但是自己并没有引起足够的警觉。
以为偶然一个头领厉害也不足为奇,武功厉害的人他也遇到过几个。
现在一对比那些杀声震天的队员,他们使用手中长矛举重若轻,才知道自己想得肤浅了。
光是在这里的人就有二百个,如果他们都和自己一样,那就不得了。还别说和虎子一样了。
都和自己一样,那些人就是二百个统制级别的中级层官,不得了了!
其它方面不说,光是武功一项,他们就是合格的武官,就可以进入军官预备队,拿到军官粮晌。
至于真的带兵打仗,就等着上级派遣,十年八年的等待都有可能,在这期间,他们学什么不行?
赵希夷相信,能教出他们这种水平武功的人,叫他们学号武官必备的其它知识,不是什么问题。
国家大事略懂,四书五经稍通,和自己一样,太多了也用不上。
赵希夷这样想,来源于他对宋朝的武官制度有一定的了解,
他是那种人狠话不多的主儿,对官场的事情没少琢磨,所以有所了解,他觉得自己是个通透的明白人。
宋代武官制度很纷杂,分官职和官阶,官阶跟干事无关,跟俸禄有关。
只有官阶没有官职的话,就只能领晌,不能干事,也就是你是武官,手下却没有一个兵。
要想代表,就必须先被任命为某一个官职,赵希夷这个统制头衔,就属于这类官职的一种。
这个武官按照规定,可以统管一千到五千人规模的一支军队,调动指挥这支军队,是他的职权范围。
而这个职权范围上,他怎么干事,干多少事,干事效果如何,就和他可以每月领取的俸禄没有关系。
他的俸禄是根据他之前累积的官阶确定的,就是有什么官阶就只能拿那个官阶的俸禄。
可是,他的官阶又和他的职官有间接的关系,就是他干的好的话,可是得到奖赏,其中之一就是晋升。
这个晋升,不是晋升他的官职,而是晋升他的官阶,就是决定俸禄多少的那个级别。
而他是不是在官职上有变化,上到更高的职官,需要另行派遣,由皇帝或者上峰决定。
这个派遣和决定,无论是皇上还是上峰,又是根据他在之前官职上的表现决定的。
但是这个决定又不是一种必然的因果关系,就是没有固定的立多大功自动小兵提升统制什么的。
所以在官职上,完全是靠皇上或者上峰的信任和倾向,这就最大限度地拥有对他们的控制权。
简单说,就是不管你当多大官,都是出于皇上的恩典。
由此绝对的掌控权,就可以得知,宋朝的弱兵,都是皇上的责任,
外侵势力侵入中华大地面前,几百万军队调度无方,还不如他们几万人强大。
在这种制度下,你就是有几万文武双全的武官在那里急得火上房,没有用兵权,也不起作用。
另一方面,几百万军队在那里预备打仗,养精蓄锐,没有武官指挥,也是恶狼面前的一群绵羊。
有经验的老农都知道,绵羊遇到恶狼的时候,叫都不叫一声,只会挤成一堆等死。
它们的潜意识当中,大概自己叫唤一声,会引起恶狼的注意,先把自己吃掉。
可叹这种愚蠢的用兵政策,“将无常兵、兵无常将”,那些浅陋的皇上还自以为得计。
一直沿用下去从头到尾,到两宋灭亡都没有更改。
实在是比那些扎堆等死的绵羊还笨,而且更可恨。
回头再说宋朝武官制度。
决定一个武官俸禄多少的是他的官阶,宋朝武官一共五十二阶,每一阶对应不同的品秩。
从从一品的太尉,到正九品的诚信郎。
这些品秩和官阶,没有和官职对等的关系,担任官职的时候,需要皇上或者上司武官临时派遣。
比如赵希夷的这个统制就是临时差派的结果。
用于确定俸禄的官阶和品秩详细和确定,而官职的数量比较少,所以就有可能几个官阶对应一个官职。
比如赵希夷的官阶是翊卫郎三十阶,他的品秩从七品,这是固定的。
可是能当统制的候选人,就有大约十个官阶的所有人。
出来这个有阶有品的武官以外,还有无阶无品的武官,他们都是九品之外了。
多少不知道,反正人数众多。
这些有名目的官员和无名目的官员,简直就是数不胜数的多。
需要注意的是,他们中干事的估计不超过十分之一。
而更加令人不可思议的是,这十分之九的人,不是他们不想干。
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