京城,朝堂之上,你参我,我参你,
时不时就有圣旨从皇宫传出,
每一道圣旨意味着有两淮官员落马。
整整持续了半个月,
本来扬州等地,就是肥缺,
也是混政绩的地方。
现在空出了这么多。
朝廷大员们都想把这些肥缺弄到自己手里,又开始了一波龙争虎斗。
宋徽宗天天看着官员们争吵,
脑袋大的,快要爆炸。
最近唯一让宋徽宗高兴的是,
涛儿给自己献上了一份很大的礼,
那就是孙家和李家的财产,
直接充入了国库。
两家的财产经过清点,超过国家一年的税收。
这也让宋徽宗惊讶了一下。
看在钱的份上,宋徽宗把李贵妃打入了冷宫。
赵涛
盘点完孙家李家的财产,上交了国库,
然后让钱家的预备上来的人才,暂时维持这扬州的正常运转。
两淮的官员纷纷落马。
赵涛想了想,
两淮,扬州等地,可是国家的经济命脉,不能让钱家一家独大,
也要掌控在自己的手里。
醉仙楼在赵涛权力的干涉下直接接管了,孙李两家市场份额。
在先进的商业模式,钱家那些市场也慢慢不是对手了。
孙家的财产,大多数上交,李家的财产比孙家多了一倍。
这一倍并不是真金白银,
而是土地,
这些土地都是上好的良田。
赵涛并没有记在上交国家的清单上,
而是直接化为己用。
赵涛并没有做地主,而是根据后世的一些做法,
直接把这土地承包出去。
此一举动,直接在扬州掀开了历史上的土地变革。
在扬州周边的乡下,在广袤的农村大地上,
土地承包制如同一股春风,吹走进了农民们心头。
这项制度赋予了农民对土地的经营自主权,让他们成为了土地的主人。
这和地主雇佣长工种地来的更实惠。
赵涛并没有盲目的改革,而是经过每亩土地的收成,然后承包给当地的农民。
农民们怀揣着对未来的憧憬,纷纷承包下一块块肥沃的土地。
他们在田地里辛勤劳作,播种、施肥、除草,每一滴汗水都浇灌着希望的种子。
土地承包制不仅激发了农民的积极性,还提高了土地的利用效率。
原本荒芜的土地如今绿意盎然,丰收的喜悦在每一个农民的脸上绽放。
春天,他们播种希望;夏天,他们辛勤耕耘;秋天,他们收获硕果;冬天,他们谋划未来。
在土地承包制的推动下,扬州不仅仅商业上展现出了勃勃生机,而且农业上也展现出生机勃勃,
百姓的生活不管是灾年还是好年,都是大丰收。
商业和土地都合理化,
兵不血刃的遏制了钱家,还慢慢的压缩了钱家。
至于两淮的官场,
赵涛让京城的子由列出并推荐一份人才名单。
打算从中找出一些有用的好官员来任命这些空缺。
这件事,赵涛直接去了钱府,找钱老商量了,
钱老也是一个为国为民的好官,可是这么大家族良莠不齐。
有一些贪赃枉法的钱姓族人也是没办法的,
毕竟这么一个大家族也要钱养活。
钱老同意在朝堂举荐这些人。
当赵涛拿到子由名单,
脑袋嗡的一下。
好像被上下五千年中的宋朝文坛名人接二连三拿木棒砸脑袋。
嗡嗡响个不停。
名单上第一个举荐的就是张载。
看到张载这个名字,赵涛就想起了
课本上的介绍
张载是一位思想家和教育家,他强调道德修养和个人的努力,主张通过学习和实践来达到自我完善。
尤其那四句话,名垂千古。
“为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。”
这四句话体现了宏大志向和社会责任感。
这是为社会确立正确的价值观念,为人民谋求幸福,继承先圣的学问,开创太平盛世。
另一句经典语录是 “大其心,则能体天下之物;
虚其心,则能受天下之善。”
这表达了开阔心胸和谦虚接纳的重视。
只有拥有宽广的胸怀,才能理解和体验天下万物;
只有保持虚心,才能接受并汲取天下的善行。
张载还说过:“气质之性,君子有弗性者焉。”
他认为人的气质和天性并非完全固定,君子应该努力超越自身的局限性,通过自我修养来提升自己的品性。
这样的一个人,是苏轼,苏辙同一届考生,称为同科。
说起同科。
那是千年科举第一的龙虎榜。
堪称神仙打架,
报考人数四十万,录取人数388人,
录取率低到千分之一。
那一年的科举,
出现了九个宰相,
就苏轼这样的千古第一人,总分才是二甲乙等第二名。可想而知,人才济济,大才者多如牛毛啊。
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