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大兴安岭打猎知青

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第85章 商量对策
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自然界生存的法则,就是“物竞天择,适者生存”。

因为“人虎之争”,不仅仅发生在上世纪50年代,可以说在历史的5000年里,人虎之争就没有停止过。

早在东汉时期,王充就在《论衡·遭虎》中提到,当时老虎经常闯进东汉帝国的各座城市中,“虎时入邑,行于民间。”

唐宋时期,虎患也非常严重,不说民间,在当时的长安和汴梁境内,也常有猛虎食人的记载。

与南宋同时期的金宣宗时期,曾下令,“诏亲军百人射杀之,赏射获者银二十两,而以内府药赐伤者”。

尤其是清朝初期,全国虎患达到了巅峰。

康熙年间,四川人欧阳直就在《蜀乱》一书中记载四川虎患:“遍地皆虎,或一二十成群,或七八只同路,逾墙上屋,浮水登船爬楼,此皆古所未闻,人所不信者。”

古代虎患之所以严重,很大程度上是人口数量少,且防身器械不先进造成的。古代在清朝之前,全国人数巅峰时期,也只有6000万左右。

说起那次“老虎围村”,李有田也是听红旗农场里有个卖货郎老李头说的。

1962年九月的一天,红旗农场呼延大队。

卖货郎老李头挑着两担子日用品,前脚刚一进屯子没多久,就发现了蹊跷。

先是屯子外放的耕牛都一股脑地冲了回来,紧接着全村的狗都拼命地叫了起来。

老李头一哆嗦,一定是出大事了。他来不及思索,赶紧躲到了一户人家里。

不一会儿,有人敲着锣高喊,“老虎围村了,老虎围村了”。

刹那间,屯子乱作一团,大家纷纷回家躲避。

乡亲们站在自己屋子高处,能够清楚地看到四面八方的三四只老虎都向高坪村汇聚而来。

当时呼延大队在红旗林场也算大屯子,也在响应国家号召,屯子也组织有“打虎队”。

面对老虎的围困,打虎队成员开始与之周旋。他们先是点燃火堆,然后敲着锣在村里游荡,甚至最后都燃起了鞭炮。

可是这一次却没有一只老虎因为害怕离去,而是原地不动地守着,眼中还充满着仇恨。

三只老虎围了一天一夜,后来屯子里里有跑山的老人说,一定有人做了太过伤害老虎的事了,老虎这是寻仇来了。

经过村干部一番调查,确实是屯子里有个村民打死一只老虎崽子,皮子还没来得及扒,藏在了自己家里。

在重重压力之下,最后这位村民在打虎队的保护下,把死了的老虎崽子扔在屯子外面。

谁知,当其中一只老虎叼回虎崽子之后,这时候围在呼延大队的老虎们才开始发动攻击。

三只老虎像猛虎下山一样,抓不着人就拿牲口撒气,一瞬间就将村里的牲畜洗劫一空。

因为人们提前准备了一番,藏在屋内,所以免遭了伤害。

家家户户生的旺火,不断响起的枪声才惊走了老虎。

讲话了,按理说这老虎都是独行侠,不像狮子,很少有结伴的。

后来张春福老爷子也分析过,可能是栖息地缩小,这三只老虎没准沾亲带故的相跟上去老林子,结果,虎妈下的小崽子让人给药死了,这才来报仇的。

打虎没有想象中那么简单,除了在虎剩上下药,其他你要靠枪打人围那基本是做梦。

老虎的全力奔跑速度根本来不及瞄准,带的猎犬大部分听见虎啸声也是原地趴窝。

老有人抬杠说什么十只比特群殴犬天下无敌,你让它们对上大爪子,估么着也就能支撑三分钟,大爪子七分饱。

自“老虎围村”事件以后,红旗农场也算是开了保护动物的先河,前有跑山人守规矩狼剩虎剩不全拿,肠子肚子挂树上这些本地居民的可持续发展。

后有干部划分保护区域,降低人类影响。

最重要的一点就是听从了老人们的建议,非特殊情况,禁止使用药饵。

讲话了全靠林子里的乡亲们自觉,好多都说外来的和尚会念经,带来新东西的同时也带来了好多陋习恶习。

这也是时代发展的必然结果。

所以好多屯子里的年轻人压根就没见过真的老虎,到了六十年代末期,大伙儿更是把大爪子当成了茶余饭后,给外地朋友吹牛打屁的话题之一。

这次大年三十夜晚榆树屯发生的家禽暴毙事件,也给李有田紧了一根弦子,事出反常必有妖!

这件事再观察两天,如果没发现新的大爪子踪,就等过了初三瞅机会跟书记汇报。

可要还是屯子周围再有新踪,那无论说成啥也必须上报公社,这已经不是他一个小小的大队书记能做主的了。

“富贵,今天明天你辛苦,再把屯子周围给我盯死了,初三乡亲们就要开始串亲戚了。

前段时间已经发生了青皮子伤人,这次无论如何,也得给我看牢了。

现在最发愁的就是怎么跟乡亲们解释,一旦说不好了容易引起恐慌,可要是不讲清楚又怕大家伙不当回事儿。”

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