专业的僧人念诵经文的时候与普通人完全不同。顾时不是没有听过其他人念经,在他小时候经常听到家旁边的几个老太太聚在一起念。
虽然她们念经的时候都是用方言念的,但是顾时还是可以听明白大概的内容。
可僧人念经就不一样了,他们念经时的语气与用词都在往最开始的梵文原音靠近,除非出现顾时知道的一些名词,否则他根本听不懂他们在念些什么。
他和其他亲属老老实实地站立在蒲团前,听着不断传入耳内的经文,注意着面前红袍的举动。
“……伽弥腻.伽伽那.枳多迦利.娑婆诃。”
“咚——”
随着一声木鱼敲响,站在几人身前的红袍僧人与其他的僧人一同跪拜下去。
一直注意着僧人动作的顾时也赶紧跟着跪伏在蒲团上,连同身旁的父亲与姑姑几人也紧随其后。
等待片刻后,顾时的余光注意到僧人们开始起立,他也从蒲团上站了起来。
接下来的很长一段时间内,他们就这样重复着跪拜,起立,再跪拜的动作。虽然不需要耗费什么脑力,也不需要消耗什么体力,但重复性的机械动作还是非常容易让人疲倦。
特别是在周围佛音的环绕中,就像是放大后的白噪音,既有助眠的作用,又阻止人入睡,让人在困倦的同时又不会睡过去,这就使得人的精神极其疲困。
无聊至极的顾时打了个哈欠,偷偷注意着身边的其他人。
父亲他们也是一样的无聊困乏,但还是尽量认真地保持精神专注。
百般聊赖下,顾时决定做些什么。
“规则里说不能离开,要求我保持聚精会神,这是在防止什么呢?”
即便不清楚僧人们念的是什么经文,但是想想也知道大概是用于超度一类的佛经。
顾时以前听过一个段子,大概讲的就是那个最出名的佛经《大悲咒》就是属于超度经文,不能随便念诵,特别是在晚上或者夜路,因为这反而更会吸引来那些没有被超度的孤魂野鬼。
现在是白天,这里还有这么多的活人,以及一堆僧人,有孤魂野鬼被吸引过来的可能性很小,但不是没可能。
“或许这条规则就是在防备解密者因为走神或者离开法事现场,而被什么东西缠上的可能吗?”
“可是这个葬礼本身就不干净呐,孤魂野鬼什么的过来真的不怕被大鱼吃小鱼吗?”
悄悄地发散自己的灵性,顾时开始窃取周围人的情绪。
“不耐烦,无聊,随意,平静,平静,平静,平静……嗯?”
本来还好好的,顾时可以清楚地感受到从身边人窃取来的情绪是什么样子 但是忽然间,他感受到的几乎都变成了同样的情绪。
不,不应该说是同样的情绪,而是他什么也没窃取到,因此才会以为自己窃取到了一致的平静情绪。
虽然他现在还不能完全分清楚情绪都来自于哪个人,但是他可以模糊的辨别出情绪的大概来源方向。
而他什么也没有窃取到的方向,正是他的前方。
也就是那些僧人的方向。
意识到不对劲的顾时立刻收起了灵性,把警惕拉到最高,注意着一切可能出现的情况。
然而等待了许久,周围的环境里除了一直未曾停下的佛音与木鱼声,并没有任何异常情况发生。
“是我太敏感了吗?可这是什么情况?”
顾时回想起阿蒙的知识中有提到过,如果窃取能力在某样事物身上失效了,一般只会有两种可能。
其一是该事物本身的位格要高出窃取者几个层次。
其二则是该事物背后有着什么东西的庇护。
但是前者一般不会发生,因为能高出阿蒙赐予的窃取能力的位格据他描述就已经是接近“神”的层次了,面前的僧人就算再特殊也不可能达到这种阶段。
那么就只剩下一种情况了……
再一次的跪拜起身,顾时的目光朝正对着自己的供桌看去。
在那挂着“戒定真香”幡布的桌台的正中央,先是摆着一个香炉,在其左右两侧各放了一个装香支和香粉的铜壶。
再往后面,就是放着佛像的小托盘,只是现在用一块布遮挡了起来,没办法看到佛像的样子。
而佛像的前面,还立着一个神牌,远远看去只能瞧见一个模糊的名字。
“南无大愿地藏王菩萨”
看清楚神牌名字的顾时立刻想起了规则中提到的,要小心供桌上的东西。
他不清楚这个“小心”究竟是什么意思,但他还是及时收回了视线。
南无大愿地藏王菩萨,这个名字就算是不懂佛教的顾时也十分熟悉,毕竟这个人物可是经常会出现在各类玄幻小说,或者是民间传说中。
最出名的,大概就是西游记当中的那一话,地藏王菩萨分判真假美猴王。
很显然,地藏王菩萨对于普通人来说,毫无疑问应该是个正面的神明形象。阻碍自己的窃取,为僧人们提供庇护力量的也可能是祂。
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