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侠骨照银枪

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第十三章 祸起萧墙不知戢(下)
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此番是二次上山,凌楚瑜倒是轻车熟路。沿途遇到不少苍云教弟子,他们也是应邀谷雨祭奠而来,凌楚瑜若无其事地与他们打招呼,好像极为熟络,三散仙在教中虽有名望,可这些弟子只听其名,不见其人,自然看不出略做乔装的他们,也自然交谈几句。王如萱心性略为胆小,尤其是乔装,生怕露出破绽,则是只顾低头径直而走,反倒有些格格不入。

约摸一盏茶功夫,五人来到大厅前的广场,这里早就换了模样,旗幡林立,在风中飘扬。广场上人头涌动,少说有千人,五人登上广场往前走得两丈有余,已是不能再走,前面黑压压一片人流。凌楚瑜边跳边朝前方望去,只见广场中立有一个鼎,约摸需三人手拉手方能环抱一圈。上方香火鼎盛,烟气袅袅上升。鼎前搁有一案,上有果品酒水,旁边还有一些用稻草扎成牛羊猪狗形状的祭祀物料。

“天地不仁,以万物为刍狗。”凌楚瑜道:“贵教祭祀还当真与众不同。”远古时候动物珍贵,古人祭祀是用稻草扎成的草狗,焚烧以祭天。后来天子祭天,便用猪牛羊。现在祭祀,就算乡村上的普通人家,也会买个牛头来祭奠。苍云教乃大教,祭祀竟然还是依循古法,以稻草结成动物做祭品,实属罕见。

崔颜道:“我教规矩由古而来,每一代人都依法遵循。这祭祀心诚即可,何需在意祭品。三国时期,诸葛孔明平定南蛮,途中被波涛大江拦住去路,人不能渡,船不能行,大军延误。若依当地习俗,需以活人祭祀,方能安抚这汹涌江河。诸葛孔明不忍将活人祭祀,这样有违天道,就用面粉做成人头样子,祭奠河神。河神被他此举感动,江面顿时风平浪静,大军渡江,方能平定南方。”余秋白恍然道:“原来馒头就是这样来的。”王如萱道:“诸葛孔明一生为汉室江山,南平诸蛮,北伐中原,东联孙吴,鞠躬尽瘁,让人敬佩。尤其是以馒头代替活人祭祀这举动,使百姓免遭屠戮,此举为天下苍身积福积德。”崔颜叹道:“这以活人祭祀陪葬是自古以来陋习,大到皇室大臣,小到封主富绅,殉葬人多至上百,少有数十,这动辄枉伤人性命之举,实在可恨。”阎罗王双手合十,道:“自古百姓贫贱命苦,以前王公贵族以活人陪葬祭祀,如今强权欺压百姓,无疑于身处水深火热之中,我教建立初衷就是为贫苦百姓谋一条生路,不受欺压。这诸葛孔明以馒头带替活人实乃大义,不过却非先例。”余秋白奇道:“哦?那这个杜绝活人祭祀的人又是何人?”王如萱坦然道:“自然是始皇帝嬴政。他一统六国后,下令以泥陶做成人的模样陪葬,从此天下再无乱杀活人为祭的现象,就是后来的兵马俑,此举不愧是千古一帝。”

“当!”此时钟鼎之声响起,广场上众教徒纷纷下跪,向天祷告。凌楚瑜等人也随众跪下,听着教主高时念着长长祷文,无非是些歌功颂德、感天谢地的话,祈祷风调雨顺,五谷丰登。凌楚瑜稍稍抬头看去,只见一人背对众人,拿着祷文,缓缓而吐。待他念完告文,将祭祀用的草狗草牛焚烧,以祭天道。待钟鼎之声再响起,祭祀已过,教众纷纷抬头,席地而坐。苍云教大多是受苦百姓,规矩没有如此繁琐,而且这是大集会,更不会拘于俗礼,人人随行而为,这席地而坐最为接地气。

凌楚瑜远远望去,正中坐着正是现任教主高时,他俊郎丰腴,两眼有神,非内功大成者才能有如此精神。他一身淡色外袍,盘髻戴簪,素色儒雅,颇有道风。在他左右两侧,依次是秦之槐、冯易烟、吴罡、曲影踪、卓羽离和仇东时。凌楚瑜瞧见仇人,想起被他设计陷害,怒火烧起,攥紧拳头,恨不得立刻上前将他大卸八块。忽然右手被人轻轻一握,柔软温暖,凌楚瑜侧头看去,王如萱在旁微微摇头,示意不要轻举妄动。凌楚瑜朝她点点头,心想自己如今内功全无,又谈何报仇,不禁凄惨一笑。

高时和众人寒暄几句后,朗声道:“本教如此盛会,众多弟子长途跋涉,多有辛劳,今夜定要好好聚聚,不醉不归!”众弟子一阵欢呼,这祭祀的典礼虽简单清俗,可晚上的晚宴可极为丰盛,众弟子就等着这个把酒言欢时刻。高时哈哈笑道:“今晚大伙开怀畅饮,无需多礼。此等盛会,八散仙只到其五,有些美中不足。”

冯易烟道:“教主,他三人已下山三月有余,照理也该归山了。”高时皱眉道:“是啊,三人下山如此之久,倒是想他们了。我派下山传信的弟子也没联络到他们,也真是奇了。”

此时吴罡却大声道:“这有什么稀奇,若是我下山,乐得自在,才不想你找到我。”高时不怒反笑道:“酒中仙就是酒中仙,若跟你下山,定会有无穷乐趣。”如此场合他仍旧风趣,反倒显得吴罡小气了。冯易烟却道:“吴酒鬼,他们三人是去办正经事情的,又不是去游山玩水。”吴罡忽道:“说到办正事,我倒是想问问,抓一个毛头小子需要派三个散仙前往?是不是大材小用了。”

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