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第七十五章 火边闲聊
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也许因为工作需要,宣传队竟有幸住进了,在全国有四大寺庙之称的塔尔寺。塔尔寺位于西宁南25公里处的湟中县。我们从部队出发,一路迤逦前行,记得是在傍晚时分住进了仰慕已久的塔尔寺。

其实,这已经是我第二次来塔尔寺了,以前是和办公室的同事以参观者的身份去的。

我们开着办公室的“嘎斯”卡车,在山坡上爬行,此时天上正下着蒙蒙细雨,因为坐在车厢上,没有遮盖,感觉到肩膀处的皮衣,都已经湿透了,我们唾骂着这倒霉的天气,催促着司机快点走。

第一节

在朦朦细雨中,突然看见了一个弯曲着身子慢吞吞前行的身影,看样子应该是一个年老的妇女。

这应该就是青藏高原特有的“朝圣者”,他们以五体投地的方式,心中充满着敬畏和希望,无论“泥汤水窝”“啪”的一声就趴在了那里,这就是藏传佛教徒为实现信仰、祈福避灾而进行的祈祷方式---磕长头。

信徒们认为在人的一生的修行中,至少要磕十万次长头。

看着淋在雨水里、趴在泥坑中的老妇人,那布满了皱纹犹如沟壑般的脸上,却透出一种坚毅和庄重,让我们既吃惊又感动。吃惊的是这些人对宗教的痴迷,感动是他们不怕劳苦坚持到底的精神。

但这一次可完全不同,我们宣传队整个住进了这里,占据了塔尔寺大部分地方。

塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派的六大寺院之一,建于明万历5年,寺内有丰富的文物和各种法器,以及千姿百态的佛像和浩瀚的佛经和碑刻,是一座佛教的艺术宝库。

塔尔寺建筑物十分巨大,沿山坡的自然条件启建,它高低起伏、错落有致,集藏、汉、梵风格于一身。

塔尔寺的前面有八个白塔,相传是为纪念释迦牟尼一生中的八大功德而修建。

我们住的地方严格地说,应该是大金瓦寺。因为塔尔寺分为大金瓦寺和小金瓦寺两个寺院,大金瓦寺建在山上,小金瓦寺则在山下。

在上一次游览小金瓦寺的时候,哪里还几乎没有什么游人,里面灯光昏暗,摆放着各式各样的佛像,佛像前,则是那尊着名的纯金香炉。香炉很重,我曾经试图将它提起来,但最终是白费力气,它纹丝不动,根本拿不起来,看着容易,估计得有几百斤,纯金的香炉在酥油灯下泛着光茫,似乎在嘲笑我的轻佻,也惹的旁边的喇嘛捂着嘴直笑。

小金瓦寺的山路上,有个酥油庙,是专门盛放酥油花的地方,里面酥油的味道很重,都是由喇嘛用酥油塑造出来的各种人物花鸟。

“酥油花、截绣、壁画”这三种艺术品,被称为塔尔寺的艺术“三绝”。

大金瓦寺藏语称为“赛而顿”,即金瓦的意思。始建于明嘉靖年间,下为藏式“须弥座”,上为重檐歇山鎏金瓦顶,回廊周匝。底层前出附阶,为信徒礼拜场所,由于年代久远,信众甚多,又多是采取五体投地的跪拜方法,地下的青石板已经被磨出了几条深深的沟痕。

虔诚的藏传佛教信徒不像我们,只是大刺刺的站在那里仰头观望着神像,没有敬畏之心。他们是连看都根本不敢看的,只是低着头,在那里冲着佛像,虔诚的来一次五体投地的朝拜而已。

里面的“大经堂”为土木结构,据说喇嘛最多的时候有8000人之众,里面的经垫密密麻麻,一个挨一个。前面的圆寂了,后面的才能补上。因为人多,锅也大。外面放着几口大铜锅,一个成年人站在里面,外面都看不见,可见铜缸之深,据说做一顿饭要一天一夜,当然这只是传言,不知真假。

经堂为双层平顶建筑,汉式楼阁遥相互映。经堂面阔十三间,进深十一间。里面都是圆形的两个人抱不过来的大柱子。堂内四壁存放着数百册经卷。

第二节

夜宿的时候,我们曾搭人梯上去观看,尘土深积,灯光过于昏暗,经书乱堆着,我们也没啥兴趣,拿了几页就赶紧下来了。

喇嘛在火边发现了经文,苦苦哀求我们给他,看他十分虔诚,就给了他,只拿了几页回去做纪念。

但因为看不懂,也不知道它的价值,最终不知道扔到哪里去了。

跟喇嘛聊天的时候,因为我们有一个老兵会说当地话,便跟喇嘛聊了起来,因为都年轻,不知道忌讳,聊来聊去就没了正形,他问喇嘛,“你有老婆吗?”

“没有,”喇嘛笑着说,似乎知道他想问什么。

“那你不找女人么?”听起来有点可笑,但我们不敢有什么表示,静听他们俩人白活。

““能结婚吗?”他笑笑不说话。我们也不敢在往下问了。

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