翌日傍晚，天边的晚霞如一幅绚丽的画卷，为整个奈良披上了一层温暖的色彩。
吉野家怀揣着既兴奋又紧张的心情，带着三刀来到了那家在他心中颇具神秘色彩的洗浴中心——油楼。
远远望去，油楼那独特的建筑风格便吸引了三刀的目光。
这是一座充满传统倭国风格的建筑，那高高的钟楼仿佛在诉说着岁月的故事。
倭式的屋顶以其优美的曲线高高翘起，宛如展翅欲飞的鸟儿。
唐破风的装饰更是为这座建筑增添了一抹独特的韵味，
那形状两侧凹陷、中央凸出，呈弓形的设计，就如同一个巨大的雨棚，为人们遮挡着风雨。
倭式木格扇窗散发着古朴的气息，透过那精致的格子，可以隐约看到里面的景象，让人不禁想要一探究竟。
唐破风，这个词中的“唐”不仅仅是唐朝的意思，更是东方建筑的代名词。
它在倭国的建筑史上占据着重要的地位，被不断地发扬光大，如今已成为倭国建筑的一种标志性元素。
当几人走近油楼时，一面迎风飘扬的大旗映入眼帘。
旗面大大一个“汤”字，在微风中舞动着，仿佛在向人们诉说着这里的故事。
在倭国，用一个“汤”字表示热水、浴池、温泉等意，其实是从唐代借用过去的。
在唐代，中国人说的“汤”就是热水和浴池。
唐朝人尤其热衷于沐浴，他们在洗浴之后会留下金子，享受泡澡、侍女服侍以及食物的款待。
这种奢华的生活方式在倭国也得到了传承和发展，形成了独特的“钱汤”文化。
钱汤也就是倭国的公共浴池，它是倭国社会中拥有浓厚生活情趣的一部分。
走进油楼，里面的景象让三刀惊叹不已。
这里一层是洗浴区，宽敞的空间里弥漫着水汽，让人仿佛置身于一个梦幻的世界。
二层为休息区，布置得温馨舒适，让人可以在疲惫的时候得到充分的放松。
三层为宴会区，华丽的装饰和精致的餐具让人仿佛置身于一个贵族的盛宴。
四层则是尊贵的 VIP 包厢区，那里的奢华程度更是让人难以想象。
这几层服务区的色彩运用极为丰富。
走廊的围栏以及柱子，用的是红黑两种色调的木饰。
红色木饰带有中国唐风的韵味，那鲜艳的色彩仿佛在诉说着唐朝的繁荣与辉煌。
而黝黑色木饰则是日本独有的装饰，它的深沉与稳重为整个空间增添了一份神秘的气息。
往中庭高处看去，可以看到丰富的藻井天花板和一盏盏红色中国风的灯笼。
天花板的每一块方格称为一「井」，因为用花纹、雕刻等填充，所以称为「藻井」。
大厅中的藻井，用了金色打底，在明亮的中式灯笼映衬下熠熠反光。
藻井和中式灯笼二者在唐破风屋顶面前，尺度很小，最多算个点缀品，都是在为传统倭式大澡堂服务。
油屋的装饰上也采用了很多神怪图谱。
在三刀看来，这是神怪；
但这些移门、墙壁上的肖像，正是倭国人世界中的明星和偶像。
神明被认为是无处不在的，树、河、虫、井都有神。
因为神明无处不在，所以倭国人对任何事物都报以尊敬的态度。
毕竟倭国的鬼文化和三哥三嫂的神文化一样诡异，光怪陆离，让人难以捉摸。
另外一大传统文化，便是泡澡。
泡澡是浸透到倭国人生活里的文化。
直接暴露在大厅里，用围挡隔开，应该是油屋的最低消费。
可以选择几个人泡在一缸子里，感受着那份热闹与温馨。
浴缸的材质也会有所不同，有的是木质的，散发着自然的气息。
有的是陶瓷的，光滑细腻，让人感觉舒适无比。
也可以选择有附加服务的单人泡，享受那份宁静与私密。
还有超尊贵药浴，那浓郁的药香让人仿佛置身于一个神秘的药园。
倭国人最喜欢的一种细致的肉体享乐就是洗热水澡。
不管是贫穷的农民、最卑贱的仆人还是富豪贵族，每天傍晚都要浸泡在滚烫的热水中，这已成为生活常规之一。
人们在入浴以前要洗净身体，然后全身浸入热水中，尽情享受温暖和舒适。
他们在桶中抱膝而坐，状如婴儿，水浸至下颚。
在城镇有公共浴池。
在农村也有几个妇女轮流烧洗澡水。
可以说，倭国的泡汤早已经成为了一种文化，一种深深扎根于人们生活中的传统。
三刀看着满屋子的池子目瞪口呆，心中满是惊讶。
三刀的目光在一个个池子之间来回穿梭，仿佛在欣赏一件件珍贵的艺术品。
不是因为怕花钱，而是真没想到会有如此大的场面。
这里的一切都超出了他的想象，让他感受到了一种前所未有的震撼。
三刀毫不犹豫地选择了至尊 VIP 档次的，反正不花自己钱，不花白不花。
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