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一位僵尸的末日行

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第六十四章 巫的起源(四)
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神农尝百草的步伐一直没有停歇,在路过伏羲部落时,他与伏羲进行了一次长谈,在长谈中,伏羲觉得他尝百草的知识非常有用,鼓励他将这些都记录下来,避免时间过长遗忘了,而神农也将伏羲的这个意见记在了心里,有一次,他路过一个部落时,遇到了一个叫仓颉的人族,仓颉也在为很多事情无法记录,只能记在心里而烦恼,在遇到神农后,发现神农尝百草的知识对于族人来说非常重要,不能只记在心里,于是,这位叫仓颉的人族,趁着神农在部落中教授族人百草知识之际,不断的与神农交流,并将神农口中那些植物的形象画在了树皮上,久而久之,仓颉觉得,如果完全按照神农的口述画出植物,实在复杂了一点,可以稍微简化一下,而且,日常的一切也可以像画百草一样,这样就能将日常发生的事情以及一些只是留存下来,确保不会被遗忘,可随着图画越来越多,仓颉觉得,这些图画都需要简化一点,这样所有族人都能用,于是,仓颉开始简化这些图画,并将这些简化的图形向外流传。

神农对这样的图形也很感兴趣,便在临走时,将仓颉所造的这些图形全部学了去,一边继续尝百草的旅途,一边将这些年尝百草的知识用仓颉所创造的图形记录在树皮上,终于,神农再次走回了他原来的部落,得益于神农的知识,他的部落现在已经发展壮大,整个部落足足上万人之多。回到部落的神农直接被族人推选为族长,这个部落从此被称为神农部落。

回到部落后,神农遇到了另一个部落的人族,他是从妖族核心区域东边不远千里来到神农部落学习种植技术的,这位人族名叫轩辕。轩辕专心致志的学习着神农部落的种植技术以及神农尝百草的所有知识,神农对这轩辕很是看重,不但手把手的教会了轩辕种植、甚至把仓颉创造的图形也一股脑的教给了轩辕。

除此之外,神农所有的时间都用在书写尝百草的知识中,终于有一天,神农写完了尝百草的所有知识,就在那一刻,神农的眉心出现了光点,一株树木的图案出现在神农的眉心,同时,神农发现自己可以操控周围的花草树木。这一变化让神农想起了燧人部落和伏羲部落中那些掌控神奇力量的巫。

原来,自己也成为了巫,成为巫的神农,控制密林中的花草树木,向周边所有的人族部落发出照会,这片人族的区域终于有了巫的存在,被妖族猎杀的时代即将过去,神农号召周围的人族团结起来,走出密林,与妖族对抗,自此,妖族核心区域西边,人族有了与妖族对抗的资本。

在神农部落与妖族对抗期间,来自妖族核心区域东边的轩辕,经历了几场人族与妖族的战争,对巫所掌握的力量羡慕不已,一想到自己的部落依旧被妖族残忍的猎杀,便心急如焚,向神农告别后,轩辕踏上了回家的旅途。

这时,时间长河的景象自然就落到了轩辕的身上,轩辕在回家的旅途中,路过了一个叫做九黎的部落,这个部落竟然也出现了巫,巫的名字叫做蚩尤,轩辕在九黎部落停留时,知道了九黎部落居然可以利用火将岩石融化,形成一种比岩石更加坚硬的物质,用这种物质制造的兵器,杀伤力远远超过了岩石打磨的兵器,九黎部落的巫将这种物质成为铜,轩辕以神农传授给他的知识作为交换,换回了炼铜的技术,就在轩辕正准备离开的时候,妖族突然对九黎部落发起了一场战争,这场战争,妖族几乎可以说是倾巢而出,而九黎部落在猝不及防之下,没有来得及通知燧人部落、伏羲部落和神农部落协助,只能凭一己之力死扛,最终结果是整个部落的覆灭,甚至连作为巫的蚩尤,也一并陨落。

在这场战争中,轩辕幸运的逃脱了,他带着几位九黎部落的遗民,回到了自己的部落里,一回到部落,轩辕就将从神农哪里学来的种植技术和九黎部落学来的炼铜技术传授给了自己的族人。

不过由于轩辕的部落,周围并没有天然的耕地,所以,部落的种植范围很小,产不了多少粮食,无法壮大部落,为此,轩辕开始思考,既然天然耕地不足,难道就不能自己去开垦吗,于是轩辕开始带领族人开垦土地,在开垦的过程中,轩辕利用九黎部落的炼铜技术,发明了一些适合于开垦的工具,有了这些工具,开垦土地的速度快了不少。

新开垦的土地没有现成的耕地那么好耕种,于是,轩辕继续利用炼铜技术,将栽种工具也进行了改良,经过改良后的栽种工具果然大大加快了耕种速度,这时的轩辕,依照前几位巫的做法,将这些知识同样传播了出去,就在所有人族都开始使用新的开垦和耕种工具的同时,一道泥土的图形出现在轩辕的眉心,轩辕也成为了巫。

成为巫的轩辕,自然成为了部落的首领,得利于先进的开垦和耕种工具,人口呈爆炸式的增长,短短数年间,轩辕部落一跃成为四大部落之首,也自然而然的堵住了妖族核心区域东边的出口,自此,整个妖族被人族的四大部落团团围住。

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