安达把系统搜到的信息,讲述给刘伯温听,刘伯温很认真,很认真地听着,不时露出笑容,那是真正的笑容,不知道是因为什么,或许是想到当时的场景吧。
《烧饼歌》的预言:
传说有一天明太祖朱元璋正在内殿吃烧饼,只咬了一口,就听到内监报告刘伯温觐见。朱元璋心想测试一下刘伯温,于是用碗盖住只咬了一口的烧饼,再召刘伯温入殿晋见。
朱元璋问刘伯温能否猜出碗中所盖之物,刘伯温掐指一算,回答说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此乃烧饼是也。”
朱元璋见其果然神机妙算,便让刘伯温为明朝的江山卜卦象,问明朝能否一直兴旺下去。刘伯温在求得朱元璋的免死金牌之后作了《烧饼歌》,预言了之后八百年会发生的重大事件。
《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到清王朝被推翻以后。其中有些诗句指名道姓,比如 “八千女鬼” 合成一个 “魏”,指魏忠贤陷害忠良,使朝政大乱;
“木下一头了,目上一刀一戊丁” 可以凑成 “李自成” 三字;
“平安镇守好桂花” 暗指吴三桂的 “桂” 字。有些诗句涉及皇帝的年号或诸侯王的封号,如 “燕子飞来” 指朱棣最初封为燕王,起兵靖难,
而 “一院山河永乐平” 大概是指成祖的 “永乐” 年号,“祖宗山上贝衣行” 可能是 “崇祯” 二字等。
还有些诗句暗喻时间的结局,如 “相传昆玉继龙堂” 指英宗复辟,“奔走梅花上九重” 指崇祯吊死在煤山,“树上挂曲尺,遇顺则止”,恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结 。
刘伯温对家族后代的预言:
刘伯温在晚年时,曾推演自己家族的未来。他预言子孙后代将遭受打击,但九代之后必然会涌现出一位奇人,恢复家族的荣耀。当时人们对这个预言不以为然,认为刘伯温的智慧可能已经失常。然而,历史最终证明了刘伯温的预言。他的直系后代命运多舛,但到了九代之后,刘伯温的后人刘瑜得到了嘉靖皇帝的重用,刘伯温的家族荣耀得以恢复 1。
《陕西太白山刘伯温碑记》的预言:
据传 1999 年在一次地震中,《陕西太白山刘伯温碑记》被震出来,据说此预言是针对 2000 年 - 2044 年间发生的大事。
其原文有:
“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,
天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,
贫者一万留一千,富者一万留二三,
贫富若不回心转,看看死期在眼前;
平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,
若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,
行善之人得一见,作恶之人不得观,
世上有人行大善,遭了此劫不上算,
还有十愁在眼前:一愁天下乱纷纷,
二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,
四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,
六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,
八愁有人无衣穿,九愁尸体无人捡,
十愁难过猪鼠年,若得过了大劫年,
才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,
难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,
除非善乃能保全,谨防人人艰难过,
关过天番龙蛇年;幼儿好似朱洪武,
四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,
犀牛现出尾,平地遇猛若,若问大平年,架桥迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,
上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,
人民喊真主:银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,
地下裂不倒。七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,
八王二十口,人人喜笑,个个平安。人人可观,个个可传,
有人印送,勿取金钱。行善者可保,作恶者难逃。
敬重天地神明父母,惜字纸五谷。谨当切记”。
在刘伯温生命最后的几天,安达把刘伯温应验的预言,结合正史和野史,再次讲述一遍,刘伯温就是微笑着听着,不知道他在想什么。
安达猜想,刘伯温可能会感到自豪和欣慰。他一生智慧超群,对世事有着深刻的洞察和理解,若看到自己的预言真的应验,会觉得自己的才能和努力得到了证实。
又或许为自己能够准确把握历史发展的脉络和趋势而感到骄傲,内心也会有一份对自己智慧的笃定和成就感。
另一方面,他或许也会有深深的感慨。预言的成功往往伴随着历史的重大变迁和无数人的命运起伏,看到自己所预言的事件给世间带来的种种影响,无论是王朝的兴衰、社会的动荡还是个人的荣辱,他可能会心生感慨,感叹命运的无常和历史的不可捉摸。
也许会陷入沉思,思考自己的预言对于历史进程究竟起到了怎样的作用,是推动了历史的发展,还是仅仅是一种对未来的揭示。
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