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诡异世界里的孙悟空

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第126章 所以,师父将她糊弄了过去?
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真的?

心琉璃面色严肃无比。

师父不会撒谎,她怎么忘了这一点?

“那是谁诅咒的?”

在心琉璃想来,师父如此的强大,怎么可能被人诅咒?那诅咒的人该有多么的诡异?

为何说诡异?而不是强大?

因为诡异和强大本就不是画等号的存在,就像凡人中各行各业,事业有专攻。

若是只按拳头大小来比较谁强谁弱,未免太过于野蛮了。

“道。”

石侯平静的说出了这么一个字,混元道果级别的存在,已经可以说是【道】了。

而石侯之所以这样说,是因为心琉璃猜不到所谓的【道】究竟是什么,也就不会被太玄给盯上,不会受到影响。

果然,心琉璃眉头紧皱,不解的说道:“是类似于师父说过的三灾?”

三灾为何?

不闻大道,不遇真人,则有三灾,来相侵蚀音食。乃或不悟,成功尽废。

一曰罡风,又名赑风。

如是罡风,其利如刃,其锐如锥,透入门,一时三刻,穿音串诸骨节,直至涌泉,肢体发毛,一时解脱,化为羽丝,飘荡无。

乃此赑风,无能侵蚀。

则有毒火,从下而上,透入顶门,还攻脏腑,旁灼四肢,毛孔发际,一瞬息间,化为灰烬。乃此风火,均无所害,如是功能,亦可云至。

第未闻道,则有五雷,各率所部,环相攻击。道未闻时,一瞬息间,精神四散,永不凝聚。

故知大道,不可不究,不究大道,难脱三灾!

心琉璃当初听见这么一段,只觉汗毛炸起,也就是说,得道者,若是没有求究大道,那么三灾总会伴身而行,生生不绝。

因此,需要的是躲避,而不是硬抗,因为每一次三灾的到来,都会有针对性,而不是一尘不变之劫。

“师父说的是三灾?”心琉璃赶忙问道。

三灾,说其是诅咒,也不为过。

石候没有点头,也没有摇头,而是给心琉璃说起来应对三灾的办法:“三灾说是天灾,其实也不过是人祸,只要明心见性,便可以从容应对,乃至躲过。”

心琉璃点头:“师父说的是。”

实际上,她有些奇怪,因为她好像从来没有听说过三灾之类。

当然没听说过!三灾是大诸天未成混元者的灾劫,诸天之内的事物、生灵,有各自世界的规则,灾劫是世界的规则罢了。

不过说起三灾,石候觉得日后倒是可以让本体以“三灾”为本,用混沌珠创造一个世界实验看下,或许可以观测体悟······

“虽然你还没有得道天仙,但躲避三灾之法,也传你吧。”石侯道,“我这里有两门躲避之法,一门有天罡数,该三十六般变化;一门有地煞数,该七十二般变化,你要学哪一门?”

天罡者,三十六;地煞者,七十二。

心琉璃暗道:“虽然修行道中,天罡皆是高于地煞,但师父在其后加了一个“数”字,那么说的就是数量的意思,而非强弱。”

按理说,应该选个多的。

但心琉璃却道:“师父,弟子资质愚钝,愿学天罡数的变化,以此专精。”

石侯颔首,让心琉璃附耳过来,将三十六变传给了心琉璃。

听完后,心琉璃面色一苦。

三十六变,三十六,只是虚数,实际可变化事物何止三十六,亿万不过等闲!

只是其讲究的是以神化形,先要做到神象,才能够做到形象,故此一开始的不精通者,只能变化一些简单的事物。

比如:大树、大象、大石头等。

精细的事物,却是变化不了,必须等琢磨透了,才能够完全变化。

以此,心琉璃也推测出了七十二变大概是什么,估计和三十六变的以神化形相反,是凭形立神。

两者相比,或许就是出发点不同,最后是大道同归,练到最后,都可以一窍通,百窍通,各种神通法术皆能信手拈来。

就算一开始不会,但只要见别人使用过一次或者多次,便可以模仿、学会,甚至是创新。

“师父,我现在有点后悔了。”心琉璃面色一苦,这么想来,好像七十二变简单一些,毕竟可以多里劳模,孰能生巧。

而三十六变,一开始就要讲究神,未免有些为难了吧。

石侯笑道:“既然做出了选择,自然不能改变,而且你也应该庆幸自己没有贪心的全要,不然我就要将你赶下山去了。”

修行之路,无论何种,最忌贪婪。

当师父让弟子做出选择的时候,那么弟子无论如何也必须做出一个。

不选,是为怯弱,大道无望。

全选,是为贪婪,大道有劫。

后者比前者严重,毕竟前者最多也就自己得过且过,说不定还能够安详的度过一生。

而后者呢?

大抵是个无法无天的主儿,喜欢惹是生非,甚至无论好坏,都要插手一脚,其目的就是图利。

石候知道,《西游记》中的那位孙悟空,也就是这诸天最初证得混元的那位。

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