是故皇帝之言,则必有深意!
即使本无深意,然听着亦以此言当有深意。
揣摩上位者心思,乃官场必备之技,若连这点心眼尚无,何必厮混官场?
向使天朝职场,诸如此类,喜欢揣摩上司心思,蝇营狗苟之辈数不胜数,而在古代官场,更是习以为常!
既然会揣摩皇帝心思,那么如这等官腔话语,则实属正常之事。
朱厚熜问今域中何人天下,而众勋戚则达今天子之天下。
此一言一答,俱有深意。
勋戚以为皇帝潜在意思,乃是问勋戚是否效忠天子,是故才会答陛下天下,则潜在意思乃是表达“今天下皆为陛下所有,我等自是无命不从”是以附和朱厚熜。
勋戚在朱厚熜召见之时,有些心眼之辈,也早已揣摩出皇帝此番召见,所谓何事!
思来想去,最后也惟有是拉拢自己而已。
毕竟勋贵素来不插手朝政,只要皇帝、文官不太过分,将所有勋贵驱逐京营、五军都督府这些世代衙门,这些人便关着门过自己的小日子,不管朝廷风起云涌。
惟有朝廷有命,这才动身出来效忠一番!
其余大多时间,则在家中放贷、造宝钞、倒卖官盐、兼并土地等事,其余之外,事不关己高高挂起!
可今日皇帝已经发问,则证明再也不可能含糊其辞过去。
勋戚能量是足够庞大,无任何一人可以小觑。
但并非就有不死之身,皇帝若想解决,并不会太难。
更何况还是在有足够借口情况之下。
是乎徐光祚首先便回答朱厚熜所问,且奏答的四平八稳,毫无漏洞可言。
毕竟大位已定,勋贵也无其他选择,难不成真做乱臣贼子,企图废帝而另立新君?
即使真想要废帝辅政,那也需要先到江西悟道一番,接受圣地洗礼,而不是脑袋一拍,就决定此事。
而且在勋戚看来,完全无此必要。
皇帝自入继大统以来,屡施仁政,剪除阉宦,废黜东厂,厚待群臣,对于勋戚也是秋毫无犯,一切朝政也处理的井井有条,如此又何必多此一举,废立君主?
难道下任天子就能比今上更好?
如果不能,难不成还连废三帝之后,不在暂时,不立天子不成?
且自从三大案之后,整个明代勋戚都知晓,想要活命就得老实,能不做之事坚决不做。
至于后来夺门之变之后,则更是让皇帝乃至百官,皆对其忌讳莫深。
故而多年以来,皇家对于勋戚也是且用且防,在每次换天子之时,皆会用文臣、寺人、武将以及能够先压住勋戚之人。
等待事态明朗,确定这些人不可能,再有实力发起暴动之时,再行启用。
时间一长,勋戚也算看明白,皇家对其既用且防,因此变得更加老实,维持着北京五军都督府、南京守备、河流漕运这些重要地方,其余的一概不涉及。
只要不将手塞进禁脔,也不卸磨杀驴,众人也极为老实,谁当皇帝就效忠何人。
历代皇帝也看出勋戚老实,不愿插手任何事物,也就顺水推舟,随了大家的意愿。
哪怕在京营全部废掉,然也仅仅只是遣派文官,进行帮助性、指导性管理,而非将所有勋戚清理出去,真正改变京营状况。
这样大家等于一拍两合。
勋戚不愿冒险,故而谁当皇帝都无所谓,只要不是意图清理勋戚,他们便毫不犹豫,说出效忠之言。
所谓“天无二日,民无二主”是故在其眼中,大明只有一个主人,那便是今上。
至于谁做君上,自有皇太后以及朝臣决定。
然而朱厚熜之意,并不是只单单此问,由此在勋戚异口同声回答之后,便摇摇头,接着就娓娓道来:“非也!天下乃祖宗所传天下,乃是祖宗托付于冲人,我勉为其难克承大统。”
若说勋戚先前之言是打官腔,那么此时朱厚熜之言,则更是官腔典例。
谈祖宗天下,有什么用?
祖宗都早已化成骨灰都不剩。
至于所言祖宗托付与他,其勉难承继国家,则更是扯淡。
天下谁人不知?
今上龙椅,乃慈寿皇太后与杨廷和商定,虽未经过与六部商议,然科道也未曾反驳。
这于祖宗有何干系?
唯一干系恐怕也只是《皇明祖训·法律》当中:「凡朝廷无皇子,必兄终弟及,须立嫡母所生者。」之文,与血脉之恩罢了。
最后一句勉强继位,则更是虚伪至极。
若果真不愿为帝,现在即可内禅皇位,传给皇室有的之人,又何必一再打击杨廷和?
但这些话,没人敢说出口,朱厚熜之言,更无人反对,然而还需引以为然,附和君言:“圣人慧智绝人,臣等虫豸之辈,无法体会圣心,今闻万岁爷教诲,彷如醍醐灌顶!
祖宗之德,泽被万世;肖小沐恩,铭感五内。大明社稷,永祚兴隆;陛下江山,如日中天!”
这些话语早已熟练非常,是故能在第一时间,与皇帝一唱一和,免得皇帝曲高和寡。
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