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第77章 新贡士乘胜追击,小宗伯深思熟虑
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其二,则是杨廷和权利问题。

杨廷和现如今所能倚靠的,唯有他那数十年的老资历,以及身后党羽的抬举。

真要将皇帝逼急了,朱厚熜掀台子,杨廷和根本无反抗之力。

这也是杨廷和不如朱厚熜的根本原因。

“慈寿皇太后何如?”

张璁依旧不进入主题,继续挑着一些看似有关,实则无关的问题,继续铺垫。

王瓒吃了吃了一口菜,饮下张璁所斟之酒后,悠悠道来:“皇太后虽才能不如前人,且偏爱张家,但德行远盖赵宋刘娥。”

张太后能力不足,这是朝臣共知之事,天下人并无其他意见。

不过其能力虽然不足,且对于张鹤龄、张延龄过于偏爱,典型扶弟魔,但极少干政。

除却正德驾崩到朱厚熜登基这段时间,心里有过一丝觊觎之心,但最终还是被杨廷和劝止,并未真正逾越行事,这也是为何王瓒会说张太后德盖刘娥。

毕竟刘娥可是有过穿衮服谒太庙,虽然被减去两章,与真正衮服有所不同,但依旧属于僭越行事。

张太后却至始至终都没有!

这也算是朱佑樘,给明朝留下唯一的好处了。

如果张太后一意孤行,杨廷和及朝臣未必拦得住。

同样也是因为张太后才能不足,不然也不至于被杨廷和一句话所打发。

不过这些都无所谓,眼下张璁只是问张太后何如,没必要太过引申。

“皇太后比之圣人何如?”

“论才论德,皇太后皆远逊天子!”王瓒摇了摇头回答。

张太后自皇帝入宫,不过一夜之间就被朱厚熜蝇头小利所获,居然自己提议让朱厚熜生母入宫,让朝臣死战之心一刻瓦解。

相反朱厚熜自入宫以后,步步为营,全面发展,且权势一日胜过一日。

直到如今皇太后,已经惟皇帝命是从,将禁中把控的严严实实,现如今百官想通过内侍探听大内消息,已经千难万难。

而至于想谒见皇太后,也是难如登天。

这也是为何皇帝如此肆无忌惮,坚持让百官重新议定正德庙号、谥号,甚至提议废除历代天子庙号。

因为内宫现在海清河晏,并无半点消息传入,起码短时间内,不会有任何风声会传到张太后、夏皇后耳中。

如此朱张氏,又如何能够比肩朱厚熜?

“那杨新都可否与张太后互通有无?”

“无法!”

“既然如此,小宗伯因何如此踌躇不前?当今天下乃圣人所掌,陛下口含天宪,一言而为天下法,且圣德贤明,非古之尧舜无法比肩。

而杨廷和虽一时人杰,但终归只是凡夫俗子,岂能与陛下相抗?

且夫陛下旨意,在璁看来并无任何纰漏之地,《左传》曰:「国之大事,在祀与戎!」又曰:「崇明祀,保小寡,周礼也!」

祖宗之朝,百废待兴,故而不定宗庙,祭祀之礼,延续前朝陋习。值眼下国祚百余年,若明知错而不改,岂非有违圣贤之理?

今杨新都固然可与陛下做一时之争,然其身为臣子,则注定不成。届时足下不从圣意,触怒龙颜,皇帝是否会因此牵连犹未可知。

若顺从陛下之意,则四海升平,海清河晏可期,王公也可安稳度日,何乐而不为?

若公与石斋公意见相同尚可,可您却与其素来不合,何必与之一同得罪天子?”

对于张璁之言,王瓒并不引以为然,于是说道:“今从陛下,来日乱政我等从与不从?”

“非也!我有言在先,公此身在庐山耳!”

“何解?”

“自古文臣死谏,武将死战,乃是天地至理,若皇帝乱政,我等死谏,匡佐圣王即是,何须忧心日后从与不从?”

“今日陛下之旨意并未有错,然而群臣却一意孤行反对皇帝,这岂不是因人废事?

即使皇帝有错,那也是日后之错,与今日何干?”

“百官结党违逆上意,激怒龙颜,届时圣人复太祖旧事,缇骑四出,缉捕天下,朝政有何人处置?百年之后,后人谓今日忠邪?奸邪?

杨石斋不过是为了维护手中权柄,故而不让陛下达成所愿,美其名曰唯恐陛下日后肆意妄为,破坏祖宗成法。

可这与公有何干系?难不成您想要与杨新都沆瀣一气,对抗朝廷邪?”

在张璁看来,这种有罪推定论实在不可取。

皇帝日后如何谁也不知,但以以后可能会行事张扬,不听臣言,从而执意在此时违逆圣意,实在是不可取之事。

这件事本身在于皇帝无错,反而是旧党有别样心思,故而无理取闹,强行阻止。

可最后结果必然导致激怒皇帝,以结党营私之名,一如明太祖处置淮西党一般,倒时谁对谁错?

文臣死谏,武将死战古之至理,可这些皆立足于做法有理的情况。

若是文臣邀直买名死谏,也能算忠心?

若是行不义之战,武将焉能为国死战不休?

俗语云“有理走遍天下,无理寸步难行。”

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