阳平城。
烽烟渐熄。
汉水江边,马超身穿赤色公服,头戴素白的匹练,一步步登上高台。
台上,师君张鲁亲任司仪,主持祭祀的规程。
台下,王凌、马岱、郭淮、阎圃、杨昂等文武官员,以及五千余幸存的将士、三千阳平城守军、万余五斗米道信众,团聚在祭台周围。
法事坛前,张鲁让童子点燃香火,奉上祭祀用的刀头。
他高声喊道:
“拜天——!”
马超躬身一拜,台下上万人也跟着行礼。
“拜地——!”
众人再拜。
“拜亡者——!”
齐刷刷躬身,夹杂着低沉的哭泣。
张鲁将酒碗递给马超。
哗啦啦——
酒水落地。
马超转身高喝:“把张卫的首级拿上来!”
堂弟马岱亲自把人头送上祭台,放到法事坛上。
司仪张鲁不忍心看,稍稍后退两步。
马超走到台前,对下方众人说:“吾,马超,奉天子之命收复汉中。张师君知天数,明白汉室有复兴之象,故而愿举汉中归附朝廷。”
“然张卫不知天命,以为炎汉酷烈,日落有时,蛊惑五斗米道信众聚集于阳平城,意图负隅顽抗!”
“吾马超本不愿兴师动众,更无意滥施屠戮。可阳平城一日不克,汉川十万户生民终无宁日!今强攻城池,杀伐甚重,有违天道,所以筑高台祭奠亡者!”
“我向尔等保证,朝廷不会苛待百姓,信奉五斗米道也不会被迫害。若有人违反此誓,可来寻我,我必为尔等做主!”
说罢,马超向台下一拜。
“今日之惨剧,皆张卫一人之过也!吾以其头祭祀死难,望亡者安息!”
上万阳平城的幸存者潸然泪下,为无辜死难的亲属流泪。
马超走下祭坛。
王凌、郭淮等将率军护送他离开。
同行的,还有张鲁、阎圃等汉中降者。
等军队离去,百姓们或前往坟场寻找亲属遗骸,或自行散去回归生活。
阳平城的经历就如一场噩梦,梦醒,生者还要继续前行。
而亡者,其魂魄将随着秦岭的雨,汉江的水,魂归九泉。
……
马超率军返回南郑后,第一时间召开会议。
郡治公堂。
张鲁、王凌等人悉数出席,马超准备对他们下达战后指令。
此前,天子下诏召马超回京,但却被马超拒绝。
如今张卫授首,马超不能再在汉中停留,否则天子绝对会怀疑马超的动机!
但是临走前,对汉中的治理工作,马超必须做足安排。
首先是汉中的长官人选。
这点早已定下,由镇西将军王凌担任汉中太守,主持汉中军政要务。
马超对王凌做出几点指示。
一,防范刘璋,封锁阳平关!
二,安抚百姓,尊重五斗米道信仰。
三,操练士兵,招揽賨胡,以备将来入蜀作战!
第一点指示好理解,马超攻陷汉中,绝对会引起益州牧刘璋的注意。刘璋久居西川,连年与张鲁交战,肯定会趁机想办法袭取汉中!
通过张鲁,马超了解到刘璋的实力不算强。
但马超回雒阳肯定要带走不少军队,此消彼长下,王凌能够动用的军队人数肯定远不及刘璋。
所以,马超要王凌先采取守势!
只要卡住阳平关,使刘璋的军队无法进入汉中,汉中就不会有危险。
马超相信以王凌的本事,要做到这一点不难。
而更具挑战性的,则是如何治理汉中!
马超要求王凌的第二点,着重围绕五斗米道展开。
张鲁和其父亲在汉中经营五斗米道有三四十年的历史,汉中几乎人人都信奉五斗米道,王凌要想坐稳汉中,绝对不能苛待五斗米道。
这点与汉朝独尊儒术的传统不服,但战乱年代,不权变肯定不行。
就连后世新中国,那也是要团结宗教信仰维稳的。
王凌担任过弘农郡的太守,在政务方面绝非新手,可他更擅长的是军略,要想治理好汉中很考验王凌的能力。
不过王凌不是孤军奋战,他有王昶、王机两个堂弟辅佐,应该问题不大。
而最后一点——操练士卒,招揽賨胡。
擅长军略的王凌肯定能完美达成马超的要求!
以汉中的富裕,组建一支万人规模的大军难度不高。
重点在兵源方面!
马超极力要求王凌派人前往汉中以南的大巴山深处招揽賨胡!
賨胡是巴蜀地区的少数民族,更是战斗民族!
从商周时期起,賨胡就见于史书中。
汉代将賨胡称为“白虎复夷”,賨胡还有个更出名的称号——板楯蛮!
板楯蛮的战斗力之强悍,就连凉州的羌人都感到害怕!
东汉曾爆发过数次羌乱,其中一次,羌胡大军从凉州涌入益州。结果当时的益州刺史招揽板楯蛮,大破羌兵,斩杀招降共20余万人!
羌胡人从此将板楯蛮称为“巴地神兵”,不敢再进犯益州。
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