岳川也不吝啬,直接给兔子和蟾蜍各一点功德。
看看这俩家伙拿到功德之后能干什么。
至于为什么一点,岳川表示,不是自己吝啬,而是怕俩鬼魂虚不受补。
万一给的太多,把它俩超度了怎么办?
俩鬼魂一脸感激的接过功德金光,然后珍之又珍的捧到面前,做了一个吸气的动作。
就和岳川吃供品一样,都是取其精华,弃其糟粕。
而功德是纯粹得不能再纯粹的精华,甚至是精华中的精华。
一抹金光进入兔子和蟾蜍的身体。
原本近乎透明,只剩轮廓的鬼魂立刻被染上一层金色,变得通体金黄。
只是这层金光维持一瞬便消失不见,彻底融入三魂七魄中。
就和岳川祭炼功德金身一样,兔子和蟾蜍的灵魂也获得了增强。
“感觉如何?”
听到岳川的话,兔子立刻回答道:“太好了,我得三魂七魄有了寄托,可以稳定下来了。”
蟾蜍也一脸欣喜,“是啊,没了肉身寄托,我们三魂七魄都变得不稳固。现在终于有修行的根基了!”
听到它俩的话,岳川瞬间醒悟。
它们索要功德是为了给修行奠基。
三魂七魄要有寄托才会稳固,否则就会逐渐分离,最终破散。
比如人类受到惊吓,心神失守,容易丢失魂魄,也就是所谓的吓掉魂。
小孩子的魂魄不稳固,即便没受到惊吓也会丢魂儿。
如果孩子毫无缘由的发烧、昏迷、哭闹不止,有可能是丢了魂儿。
拿着家里做饭的锅盖,或者小孩的衣物去房前屋后等小孩经常玩耍的地方敲打、呼唤,丢掉的魂闻到味儿就会跟着回家,症状也无药而愈。
活人尚且如此,更何况鬼物。
失去肉身后,鬼物一时半会儿找不到寄托,为了防止魂魄分崩,通常会寻找寄托。
有的鬼物选择血肉之躯,然后去夺舍。
也有鬼物会依附在自己生前的随身物品上,或者其他有特殊意义或特殊价值的物品上。
这就是为什么说,死人的东西晦气;墓地里的东西不干净;有些东西邪门,容易招惹脏东西。
更多的鬼物是没得选,或者浑浑噩噩不知道,碰上什么用什么。
被火烧死的寄托在火焰能量中,被水淹死的寄托在水流之中。
被老虎咬死的,会跟在老虎身边,成为伥鬼。
绝大部分鬼魂寄托的都是怨气、戾气、阴气等负面能量,这也是鬼物天生邪恶阴森的根源。
选定寄托之后,灵魂会生出许多变化。
比如,会拥有寄托物品的某些特征,同时也会拥有寄托物品的长处和弱点,如果该物品被毁,鬼物将魂飞魄散。
如果寄托怨气、戾气、阴气等能量上,虽然没有了身体被毁的危险,但也会这些负面能量侵蚀,逐渐神志不清,浑浑噩噩。
也有人会说,那就找阳刚的、浩然的、光明的能量去寄托呗,这样就不怕侵蚀了。
对!
但是会被超度!
兔子和蟾蜍之前琢磨的,土地公随便给它们一件物品,或者给它们一些香火之力,把灵魂寄托了。
无论哪一种,都比它们随便找的寄托强百倍。
但是谁能想到,土地公突然有了功德之力。
如果是一点两点,它俩也不敢开这个口,毕竟土地公自己还不够用呢。
但岳川连着祭炼金身三次,一次比一次声势浩大,它俩顿时明白,土地公有很多功德,而且是超乎想象的多。
所以才敢斗胆。
岳川问道:“你们现在什么感觉?又有什么变化?”
兔子回答道:“我现在感觉灵魂有实质感了,再也不会一阵风就把我吹散。”
蟾蜍用肥胖粗短的爪子揉了揉自己的脸,又把脸皮向两侧拉扯,凑到眼睛前仔仔细细看了又看。
没办法,眼睛长在头顶上,整天瞅着天鹅,看不见自己长啥样,就是这么烦恼。
“我好帅啊,竟然是超级稀有的金色皮肤,再多吸收点功德之力,是不是就变成金蟾了。”
岳川心中一动。
上辈子,很多做生意的老板都喜欢在收银台、办公桌、茶桌上放一个金蟾,有的还会在金蟾上放几个硬币,富裕点的还会放古钱币。
说是有招财,增加财运的效果。
岳川一直以为金蟾就是一种金色的蟾蜍,稀有品种什么的,却没想到,是功德造化的产物。
这可是财神爷啊。
上辈子,岳川可是财神爷的忠实信徒,没想到这辈子遇着财神本神了。
挥手一百点功德。
“来!吃!”
金蟾见状,顿时眼睛瞪得溜圆。
一百点功德之力啊!
精怪们为了躲雷劫,拼了命的帮助人类,十年八年也混不到几个功德,有时还行差踏错,甚至还会亏掉不少。
自己投奔土地庙后寸功未立,土地公却甩手给自己一百功德,这是何等的恩情啊!
尤其是看到旁边兔子瞪得圆溜溜、红彤彤的眼睛时,金蟾心中更加美滋滋。
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