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洪荒之伏羲开局成圣了

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第155章 开个单章 回复一下杠杠们
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有人说我两仪生四象错了?

两仪怎么不能生四象了?两仪就必须生三才?

其实在两仪之前还有太极,无极之说。

本来的顺序应该是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

何为【无极生太极】呢,这讲的就是一个从无到有的过程,无极是指天地生于混沌,刚开始时无形无象,宇宙混沌一气的状态。随后慢慢地有了物质,有了形有了像,这就是太极,太极也看作是宇宙万物变化的本源。

而【太极生两仪】,生的就是阴阳两仪,太极图大家都见过,所以这个大家应该比较容易理解。大家注意看,黑色里面有个白点,白色里面有个黑点,这就是阴中有阳,阳中有阴,阴阳也不是单独能够存在的,阴阳协调才能稳定,否则就是孤阴不生、孤阳不长。

接下来【两仪生四象】四象其实是有很多种不同的类象的,通过阴阳两仪的继续生发,就有了太阴太阳少阴少阳四象

从数字易经五角定律上论四象为:阳中阳,阳中阴,阴中阳,阴中阴四象。

从方位角度论四象为:东、南、西、北。

从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光

从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。

由此可见,用的地方不同代表的内容也就不同了。

这些都是神话故事,究竟真不正,我也不知道。

洪荒,封神中的确提到了这些。

在四象的基础上,又有产生的了新的变化和组合,就形成了八卦,这就是【四象生八卦】,八卦之外就是万物。

那么这个八卦具体是哪些呢,分为坎、震、离、兑、艮、巽、坤、乾,具体来说其中乾为天、坤为地、坎为水、离为火、震为雷、兑为泽、巽为风、艮为山,每个卦象都有自己的位置,都有自己所代表的含义,他们之间互相介乎衍生就出现了世间万物。

…………

接下来,说说另一种,就是两仪生三才。

无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。

一元—指太极

一元者,大始也。就是天地还是混沌的状态,在这里可以理解为太极。无极化生天地万物,其时间与空间原是无穷无尽,空间的总集称为「宇」;而时间的总集则称为「宙」。

为便于纪元,乃在无穷延伸的时间中,取天地循环终始为一巡,称为「元」,以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》:三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元

大学云:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

当一元会数尽,天地结束,大混沌以后,一元复始,万象更新。子会再开天,丑会再辟地,寅会再生人,又开创新纪元。如此周期性之循环,乃是宇宙间自然规律的功能。

两仪—阴阳两极

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳,代表一切事物的最基本对立面。

《周易.系辞传》:“易有太极,是生两仪。”两仪有七种说法:天地,阴阳,奇偶,刚柔,玄黄,乾坤,春秋。

三才—天、地、人

即天格,地格,人格,《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”

四象—青龙、白虎、朱雀、玄武

太极生两仪,两仪生四象,从卦象上:分别称为少阳,太阳,少阴,太阴,一般指天象中的四象:青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)。

注意了,再次出现两仪生四象。

五行—金、木、水、火、土

宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质元素的运行(运动)和变化所构成。随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。道德全义:木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。

人有五元,即元性、元神、元气、元情、元精。

还对应木星、火星、土星、金星、水星,称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。

对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。对应青、赤、黄、白、黑“五色”。对应“五兽”:青龙、朱雀、黄麟螣蛇勾陈、白虎、玄武。对应“五畜”:犬、羊、牛、鸡、猪。对应“五虫”:鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫、介虫。

对应“五谷”:麦、黍、禾、米、豆。对应“五果”:李、杏、枣、桃、栗。对应“五菜”:韭、薤、葵、葱、藿。对应“五恶”(或称五气):风、热、湿、燥、寒。对应“五化”:生、长、化、收、藏。等等。

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