江西,鹰潭,龙虎山!
提及龙虎山,相信每一个种花人都不会陌生。
就像是提到嵩山每个人都会想到少林寺,提到武当山每个人都会想到武当派一样,提到龙虎山,恐怕所有人都会想到天师府。
天师府始建于明太祖洪武元年,是历代张天师生活起居和祀神的地方,被称为道教正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。
天师府建于龙虎山脚下,北靠西华山,门临泸溪河,面对琵琶山,依山带水,建筑辉宏,气势雄伟。楼台亭阁全部雕花镂刻,米红细漆,古色古香,一派仙气。
天师府全称“嗣汉天师府”,亦称“大真人府”,有“仙都”,“南国第一家”之称。嗣汉天师府之名,来源于元世祖忽必烈册封东汉张陵第三十六代传人张宗演为“嗣汉天师”,其意表明自东汉始,代代相袭,道脉悠长。
此外,天师府所在的龙虎山下方圆数百里,为道教第十五洞天三十二福地。
作为道家祖庭,天师府地位超然,因此,即便清军入关打到了龙虎山下,也没敢将战火蔓延到天师府所在,故而天师府所在的上清镇,依旧是一片祥和,没像其他地方一样遭受战乱之苦。
这一日,龙虎山脚下的上清镇来了一个陌生的访客,他并没有像其他信徒一样满脸虔诚的前往上清宫,而是朝着落座在上清镇中央位置的嗣汉天师府走去。
这人年龄并不大,身材修长,长相俊美,身上穿着一件正一道袍,走在这道家祖庭所在的上清镇,嘴角含笑,神色悠然,没有丝毫的紧张和激动,就跟回到了自己家一样。
天师府的府门坐北朝南,修的高大宽阔,面河而立,气势雄伟。
门口处还有两个年轻的道士,穿着正一法袍,头戴平天冠,手里拿着拂尘,长相同样俊美不凡,任谁看到都会忍不住称一声:“好两个道家小全真。”
当然,谁要真敢这么称呼了,人家俩道士肯定会不愿意的,毕竟正一派和全真派,可是两个不同的道家流派,你拿“全真”称呼人正一派道士,你家能乐意才怪。
那年轻道士走到天师府前,微微一顿,有些惊讶的看了眼天师府门口的两个道士,随后便恢复常色,笑着走了过去。
“无量光,贫道玄清,这是我师弟玄华,见过道兄,不知道兄仙乡何处,此次来天师府是要挂单还是论道?”
天师府门前的两个道士见那陌生的年轻道士走来,当即走了过来,行礼问候道。
道教的问候语一般有三种,分别为:“无量光”、“无量福”、“无量寿”。
无量光用于平辈之间问候语,代表着光明吉祥的涵义。
无量福用于对于晚辈的祝福,祈求天尊赐福给予晚辈的涵义。
无量寿对于长辈的问候和请安,祈求延寿星君给予长辈赐福延寿。
至于称呼,那就没有太大要求了,两个道士之间,基本都是互称“道友”、“道兄”、“真人”等。
所以说,天师府门前的这两个道士还是比较客气的,想想也是,能被天师府派到门口迎客的道士,接人待物肯定很有一套。
临时下榻道观居住称“挂单”,挂单后由负责接待道观提供食宿,可以说是客人。
论道的话,那就有些深意了,你可以理解为请教,也可以理解为交流,亦或者是来踢场子。
当然,来道家祖庭龙虎山天师道砸场子的,该怎么说呢?
不能说没有,却绝对没有像眼前这年轻道士一样自己来的,基本都是全真一派的道士组团来的,并且双方论道也会选择上清宫等地而不是跑到嗣汉天师府来砸场子。
年轻道士闻言,轻笑一声,道:“我是来拜会天师府张老天师的,还请两位帮忙传达一声,就说京城有位姓朱的故人前来,想要见老天师一面!”
这年轻道士正是朱晨浩,此次前来天师府,为的就是见一见那位江湖中传说的张老神仙,也就是天师府的上一代老天师。
京城,姓朱的故人?
天师府门口的两个年轻道士闻言似乎想到了什么,脸色微微一变,随后面带为难道:“居士有所不知,我家老天师已经闭关许久不再见客,所以这次恐怕要让居士失望了。”
天下姓朱的人不少,但是从京城来的姓朱的就不多了,与他们天师府有关的更是少之又少了。
再加上眼前朱晨浩明明不是道士,反而道士打扮,明显是为了躲避大清的剃发易服。
那么眼前年轻人的身份就很轻易地能够猜出来了,那就是大明皇室后人。
大明皇室后人来天师府干什么?
这一个问题其实不难猜测,事实上,在大清刚刚入关,乃至大清立国,大明朝灭亡后,大明皇室后人也曾不止一次来过天师府,想要请张家的老天师出山。
出山斩了大清的龙脉,让大明得以复国。
只是且不说斩龙本就是逆天之举,单是清廷初立,国运昌隆,他们张家的老天师即便修为再高,也不可能以一人之力抗衡一国的国运啊,所以就拒绝了。
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