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第二百零二章 世风日下,差评的不死武士!
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第二日,天气放晴,太阳高照!

朱晨浩离开峭壁洞穴,再一次进入茂林丛林中,无视地上的枯枝败叶和各种藤蔓,快速朝邪马台岛深处的卑弥呼女王宫殿走去。

他并没有杀亨辛利,仅是使用了移魂大法,催眠控制了对方。

毕竟邪马台岛上的卑弥呼女王不算什么,以后其他的还有很多地方需要用到这位大探险家。

有了亨辛利的描述和简易地图,这一次无需像先前一样闷头寻找了,所以仅用了半个小时不到,便来到了卑弥呼女王宫殿前。

一路上,他也见到了其他人类,有的是古邪马台国的原住民,也有后来海难流落到这里的幸存者。

邪马台岛很大,按照亨辛利讲述,这座岛上,原本就是邪马台国的一部分。

有原住民,靠种植和捕鱼生存,后来有幸存者流落到岛上,他们经常发生争斗,持续了无数年,而且因为不断有人加入,这种战争从来没有停止过。

原住民有用活人祭祀卑弥呼女王的传统,而幸存者为了生存,为了粮食和生活物资,更是相互厮杀争斗不断。

另外,亨辛利不愧是这个世界中有名的大探险家和神秘学研究者,对卑弥呼女王施展在邪马台岛上的阵法或者巫术判断的一点没错。

无论是周围的暴风海域,还是这座死寂没有动物存在的岛屿,都是卑弥呼女王的巫术的结果。

她制造了一个结界,没人可以逃出邪马台,而那些死的人,全都成为了她巫术的献祭品,生命和灵魂就是她力量的源泉。

朱晨浩之所以得出这么一个结论,那是因为他发现,自己一路遇到的人类,原住民还好,但凡是外来者,其情况都跟亨辛利情况差不多,或多或少都遭受到了卑弥呼女王巫术影响。

至于岛上的动物,估计早就死在了卑弥呼女王巫术下。

并且,岛上的原住民也不是完全不受卑弥呼女王巫术影响,只能说影响比较小,其原因应该是岛上原住民一直都生活在邪马台岛上,对巫术产生了一些抗体。

再加上,他们每个部落中都有卑弥呼女王的雕像,并且一直用活人血祭,故而在部落周围产生了一种微弱结界,阻挡了卑弥呼女王的巫术影响。

这并不是卑弥呼女王仁慈,而是她很清楚,自己的巫术是以生命力和灵魂为源泉,如果岛上的生灵真的死绝了,她最终也难逃一死。

因此,杀鸡取卵肯定是不行的,必须给岛上的人类留下一线生机,如此才能源源不断的获取生命力和灵魂,维持巫术或者阵法运行。

如亨辛利这种外来者,体内没有卑弥呼女王巫术抗性,有没有原住民部落雕像的庇护,所以更容易受到巫术的影响,一般一年左右,便会死在卑弥呼女王巫术下,化作巫术或者阵法的能量。

这也是岛上的幸存者首领频繁更换的原因,也是亨辛利为什么说,只有杀死卑弥呼女王,才能离开邪马台岛的原因。

岛上的外来者并不少,因为邪马台的传说并不是什么很深的秘密,很多势力和组织都曾打过邪马台卑弥呼女王的注意,可惜,现在看来都失败了。

事实上,若不是有着龙气这一底牌,朱晨浩也不敢这么嚣张的来邪马台岛。

毕竟别管以后的卑弥呼女王会死的多么憋屈,但她的实力绝对是无需置疑,真若是简单了,恐怕也不会存在这么久了。

别忘了,这位卑弥呼女王在日本还有另一个称呼呢!

天照大御神,天照大神!

还带也带了“神”字,一般人恐怕还真的搞不定。

没看海滩上那么的日本二战时期的军舰残骸嘛,若不是真的损失太大,依照小日本的尿性,又怎么可能放弃?

嘿,别扯什么尊重祖宗,不愿亵渎神灵!

都是群白眼狼崽子,也没见他们对华国有多尊重啊!

另外,这位卑弥呼女王真正的吸引力并不在于她操纵自然的力量,而在于那种可以不断转世重生的秘密。

毕竟,现在可不是1700年前的古代,卑弥呼女王有控制自然的力量,在那个时代近乎无敌,可在现代,随便一颗导弹就能要了她的命,她也没有能力统治世界或者毁灭世界,所以对那些势力和组织的人来说,也就没那么可怕了。

举个最简单的例子,以前有法术法师,才能驱鬼祛邪,现在一个个都想着遇到个女鬼日了她。

哎,真的是人心不古,世风日下啊!

卑弥呼女王真正吸引人的还是不断转世重生的秘密,每个人都渴望长生,如果做不到哪一点,转世重生也不错,在自己即将死去时,寻找一具合适的肉身转生,获得新生,保留之前的记忆,这也算是另一种的永生了。

朱晨浩一边感叹着人心不古,一边踏空而行,凌空虚度,越过一道大峡谷,出现在原邪马台国的皇城废墟前。

抬眼看去,连绵的皇城废墟,到处是残垣断壁,不少宫殿都隐没在山林之间。

朱晨浩觉得,在某些方面,卑弥呼女王和精绝女王有着极大的相似,都是凶残霸道的主,并且都还非常的骄傲。

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