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第三百九十章 新的危机
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次日,言淑将《道心种魔大法》的秘籍取来,交给向言。向言看完后,摇头道:“创出‘道心种魔大法’的人定然是个疯子,正常人谁会创出这种功夫?”言淑道:“‘道心种魔大法’本来就是魔道功夫,不疯不魔,不是疯子,谁会练魔道功夫?”向言心中一寒。

“道心种魔大法”共分十二篇。

第一篇为入道,修的是玄门正宗功法,以建立本身的道体道心。按照道门的话说,就是要凝聚金丹。这一篇倒是正常。

第二篇是种魔,指的是凝聚精气神,结成魔种。金丹、舍利、魔种,都是凝聚精气神的产物,只是道门、佛门、魔门的说法不同。这一篇也没有太大的问题。

第三篇为立魔,指的是将全身功法散去,让金丹不再压制魔种,反而让魔种吸收金丹的能量以出世。由金丹供养魔种,代价如此之大,收获自然也大,也难怪历代修炼“道心种魔大法”的人都天下无敌。只是能够凝聚金丹,自然是武林中的一代宗师。一代宗师不可能在家里闭门造车而产生,是需要行走江湖同人交流的,而行走江湖就难免会有仇家。你若散去功力,万一这时候仇家找上门来怎么办?

第四篇为结魔、第五篇为魔劫、第七篇为养魔。结魔指的是在散去功力后,通过各种自残,以诱发魔种;而魔劫和养魔则需要假死。这三篇都很难让向言接受。毕竟凝聚金丹就已经很厉害了,又何必自残假死?万一下手重了点,没控制好力度,自残搞出残疾、假死变真死,岂不是很亏?

第六篇为种他,是解决前五篇对历代修炼“道心种魔大法”的人的所有难题,大合魔门一贯损人为己的作风。方法是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。这一篇不练也行,前五篇练的是将魔种种在自己身上,这一篇练的是将魔种种在炉鼎身上。

只是这一篇也有很大的风险。首先是给炉鼎种魔种就凶险莫测,如同落入惊涛怒海中的小舟,无根无萍简直就是十死无生。其次就是合适的炉鼎万中难求,魔种需要欲望的刺激才能成熟。你如果给郭靖这种欲望不多的人种下魔种,只怕等到你死,魔种都成熟不了;而你如果给韦小宝这种很多欲望的人种魔种,在他的欲望的冲击之下,你一不小心,轻则走火入魔,重则万劫不复、形神俱灭。

第八篇催魔、第九偏成魔、第十篇魔极,都要通过与人动手,以将魔种催发到淋漓尽致。可要想将魔种催发,需要对手给自己压力,那就不能是功力比自己高很多或是低很多的人,只能是功力和自己旗鼓相当的人。既然对手的功力和自己旗鼓相当,交手时就难免收不住手,很容易出现伤亡。修炼“道心种魔大法”的路上,是累累白骨,有些是修练“道心种魔大法”的人的,有些是死在修炼者手上的人的。

第十一篇是魔变,又要假死,万一真死了怎么办?

第十二篇是魔仙,这时候的“道心种魔大法”终于练到了圆满。只是有几个人能够通过重重考验将“道心种魔大法”练到圆满?据说所有修炼“道心种魔大法”的人,就没有一个人能练成功的,所有的人都半路而亡。

向言摇了摇头,将秘籍还给言淑,道:“以我的资质悟性,这‘道心种魔大法’我怕是练不了。”言淑道:“修炼‘道心种魔大法’能够凝聚魔种,魔种和魔种之间能够互相感应。我能感觉到相公你身怀魔种,只怕相公已经练过‘道心种魔大法’了。”向言一愣,立马感应全身,果然在身上发现了一颗残缺的魔种,向言顿时大惊。

向言练“九阴真经”时,成功凝聚金丹,第一篇“入道”顺利练成。向言又练习“敛息功”多年,而“敛息功”是“道心种魔大法”的残篇,因此向言又凝聚了一颗残缺的魔种,第二篇“种魔”勉强练成。向言飞升时,身上的真气自动耗尽,残缺的魔种顺利出世,第三篇“立魔”也顺利练成。向言刚飞升到这个世界,先是被宇文化及的阴寒类功夫打伤,受其寒毒折磨,又被傅君绰偷袭,打成假死,于是向言又在不知情的情况下将第四篇“结魔”、第五篇“魔劫”、第七篇“养魔”练成。

向言恨恨地道:“要是没有宇文化及和傅君绰,我的‘道心种魔大法’也不会练到这种程度。”言淑道:“他们对相公出手是奔着要相公的命来的,不是为了帮相公练功的。相公能够不死,反而练成‘道心种魔大法’,是相公自己洪福齐天,与他们无关。相公不用感激他们的。”

向言道:“我感激他们什么?‘道心种魔大法’的练习过程太过于疯狂,我根本就不想练‘道心种魔大法’。你不是说练习‘道心种魔大法’的人全都走火入魔死了吗?我的资质悟性都不突出,如果我强行练习‘道心种魔大法’,到时候我肯定也是走火入魔而死的人中的一个。”言淑道:“相公放心,我一定帮你报仇。只是相公的‘道心种魔大法’已经练到了相当程度,现在已经是马入夹道——难以回头了,也只能设法将‘道心种魔大法’练到顶级了。”

向言道:“淑儿,我对练习‘道心种魔大法’实在是没有信心,你看我把功夫散掉改练别的功夫行不行?”言淑道:“最好不要。只有玄门正宗的功夫才能散功重修,而‘道心种魔大法’是魔门的功夫。魔门的功夫,岂是你想练就练,想散就散的?要想散功,风险很大未必能够成功且不说,就算能成功,也一定会对相公的身体造成很大的伤害。相公日后也别想进入武道之巅,回去找诸位夫人了。”

向言赫然想起了任我行的“吸星大法”。任我行被用“吸星大法”吸来的异种真气所反噬,后来也死于异种真气冲突之下。理论上说,任我行只要将体内的异种真气散去,就能避免反噬,那他为什么不散功?这些魔门功夫,想散功不是那么容易的事,更何况比“吸星大法”级别更高的“道心种魔大法”了。更何况“道心种魔大法”的练习过程中,本来就有散功这个过程。谁知道再次散功后,会不会导致基础打得更好,魔种与身体的结合更紧密?

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